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    數(shù)百個被秦始皇冷落的方家術(shù)士呆在瑯琊臺之下低聲切切私語，忐忑的等待了近半個時辰之后傳出皇帝諭令，所有術(shù)士暫且離開瑯琊山等候宣召。

    然而這一等就是三天。

    秦始皇每天站在瑯琊臺上眺望大海，也不知道在想什么，但三天之后，突然一群禁軍沖入術(shù)士聚集的之地，將韓終、候公和盧生三個獻上奏書的方士抓走，剩下的數(shù)百位方家術(shù)士頓時嚇的如同鳥獸散去，躲入山野之中再也不敢冒頭。

    “說，你等蠱惑與朕，到底是何居心？”行轅之中，秦始皇看著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跪在面前的三個術(shù)士厲聲喝問。

    “我等實不敢欺瞞和蠱惑陛下也，海外神山之事傳說已久，非我等平白杜撰，山海經(jīng)自有記載，許多先賢也都著書說明神山的確存在，我都很常年居于東海，時常看見神山蜃景，那虛無縹緲之中隱有仙樂奏響，上面還有仙人舞蹈飲宴……”

    三個術(shù)士趴在地上趕緊連聲解釋。

    “一派胡言，朕在瑯琊山頂觀看三日，何曾見到你們所說神山蜃景？”秦始皇大怒。

    “陛下饒命，那神山蜃景也并不是常有，但天氣晴好風(fēng)和日麗之時才有可能會出現(xiàn)，如若陛下耐心等待半月，肯定能夠看到！”

    為了活命，三個術(shù)士只能如此解釋，因為東海附近的海市蜃樓一般就是在夏日五六月間出現(xiàn)，眼下雖然到了六月底，但只要時間和天氣合適，也并不是見不到。

    蜃景這種傳說中和神仙有聯(lián)系的東西，在古籍中有許多記載，秦始皇自然也聽說過，為了驗證候公等人說的真實性，他干脆就在瑯琊暫住下來，每天守候在山頂?shù)却辉谄咛熘螅L(fēng)和日麗的大海之上，隱隱看到一座蔥蘢翠綠的陡峭大山在蔚藍的波濤之間若隱若現(xiàn)。

    “陛下，神山蜃景出現(xiàn)，我等沒有撒謊也！”韓終、候公和盧生三人激動的眼淚嘩嘩的，一起跪在秦始皇面前喜極而泣。

    海中若隱若現(xiàn)的海市蜃樓數(shù)分鐘之后消失，平靜的大海依舊蔚藍。

    “陛下，蜃景出現(xiàn)，可見候公等人沒有說錯，海外的確可能有神山！”太仆趙高上前進言。

    “陛下，神仙之說來向來無稽，這大海茫茫無邊無際，蜃景傳說是一種生活在大海中的妖獸吐氣凝聚而成，而并非什么神仙法術(shù)，只為迷惑愚夫而已，一旦有人駕船追尋進入深海之中，必然為風(fēng)浪傾覆落入海中成為妖獸口食也！”中車府令江珩站出來反駁。

    歷史上，秦始皇巡游東南是沒有江珩這個人物存在的。

    所有隨行的大臣比如李斯趙高蒙毅王賁等人都與史料相符，甚至連沒有敬獻奏書的徐福都隨行而至，但唯有江珩是個意外，他的出現(xiàn)，是因為陳旭出現(xiàn)之后被硬生生插進來的一個變數(shù)。

    而且在歷史上，秦始皇巡游東海之時，所有大臣都知道秦始皇是為尋找神仙而來，因此決然不會開口勸說秦始皇海外沒有神山的事情，這不是表忠心的時候，一旦讓秦始皇震怒，罷職估計是最輕的。

    但江珩不一樣，他信奉儒家學(xué)說，而儒家則是子不語亂神怪力的提出者。

    春秋時期諸侯崛起王權(quán)旁落，諸侯為了提升自己的名望和霸業(yè)，經(jīng)常借助鬼神的名義搞出來很多怪異之事，當(dāng)孔子的學(xué)生問他對這些事情的看法的時候，孔子對這些禮崩樂壞瓦釜雷鳴之事嗤之以鼻，也不讓學(xué)生談?wù)摵蛥⑴c這些鬼怪之事，因此儒家的徒子徒孫也都對鬼神敬而遠之。

    李斯當(dāng)然也深受儒家影響，對于皇帝尋仙求取長生仙藥之事充滿了郁悶和無奈，但他卻不會如同江珩一樣直接開口勸說皇帝。
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