第(3/3)頁 朱棠溪反問：“阻攔作甚？” 也對，這種把基督教、道教、佛教、祆教、摩尼教、薩滿教……甚至是儒家融合到一起的宗教，誰吃飽了撐的去阻攔啊？ 十字教已經(jīng)被華夏文明給統(tǒng)戰(zhàn)了！ 同樣被統(tǒng)戰(zhàn)的，還有七河都護(hù)府和大宛國的穆派沙漠教。 朱棠溪把那開過光的十字架戴在胸前，手腕上還有一串開過光的佛珠，腰間香囊里又有一張開過光的靈符。 這么多法器護(hù)佑，肚子里的孩子肯定能安全降生。 回到家中，謝衍翻了一陣《圣經(jīng)》，便將其放到書架上落灰，繼續(xù)跑去跟著公主學(xué)琴。 古琴的基本指法，他已經(jīng)學(xué)會(huì)了，但還缺乏練習(xí)，彈起來很不流暢。 最近在學(xué)十二律呂和五聲，挺復(fù)雜的。 直到前兩天，謝衍才知道中國古代音樂，并不是只有宮商角徵羽這五音。 而是以這五音為骨干，加入不同的偏音，組成不同的六聲、七聲、八聲、九聲調(diào)式。 至于西方的七聲音階，《左轉(zhuǎn)》、《國語》里就有七音概念。曾侯乙編鐘的出土，其銘文更是直接證明七音的存在。 但中國古樂還是以五音為主，因?yàn)槭Ｏ履莾蓚€(gè)音不太和諧。 謝衍倒是覺得，可以多用用那兩個(gè)音，搞一搞“另類”也很有趣。 “六郎在想什么？”朱棠溪見謝衍在發(fā)呆。 謝衍說道：“我在想這古琴指法過于繁復(fù)，五聲六呂七音也過于復(fù)雜。能不能把諸多音律化繁為簡，造出一種只需按下去，就能彈奏各種音律的樂器。” 朱棠溪笑道：“世間哪有輕松之事？便連奏樂也要偷懶。” 謝衍說道：“偷懶才是進(jìn)步的階梯啊。古人為了偷懶，用舟車代替步行，現(xiàn)在甚至有了火車。我學(xué)這古琴太難了，弄個(gè)音樂火車出來豈不美哉？” 朱棠溪被此言逗得忍俊不禁。 所以，鋼琴的工作原理是怎樣的呢？ 謝衍對鋼琴的了解，僅限于肉眼可見的黑白鍵。 算了，先學(xué)律呂吧。 畢竟鋼琴就是靠十二平均律發(fā)明出來的。 謝衍感覺自己有點(diǎn)玩物喪志了，在化學(xué)界搞幾下，又改進(jìn)水泥，發(fā)明球磨機(jī)。現(xiàn)在居然想著造鋼琴。 但他對公主說的是實(shí)話，古琴的指法太復(fù)雜困難了。 躺一會(huì)兒再說。 謝衍打個(gè)哈欠，直接在榻上躺平。 唉，前段時(shí)間才想著救濟(jì)蒼生，現(xiàn)在又沉迷于愜意享受。 還是生活太安逸了，一點(diǎn)也沒有奮斗的勁頭。 朱棠溪挨著他躺下，輕撫著小腹說：“過兩日便是元宵。想去看元宵花燈，又怕人太多擠來擠去，把肚子里的孩子給嚇到。” “不是說好在皇城的城墻上看嗎？”謝衍說道。 朱棠溪撇撇嘴：“城墻上只能看，燈市要逛才有意思啊。這是我跟六郎過的第一個(gè)元宵，不能逛元宵燈市總覺得遺憾。” 謝衍安慰道：“明年吧。抱著孩子一起逛。” “明年也不行，孩子才四五個(gè)月大。”朱棠溪不高興，孕婦情緒波動(dòng)就是大。 謝衍笑道：“把孩子扔家里，我們夫妻一起逛燈市。” 朱棠溪撫摸肚皮說：“可憐的兒啊，你還沒出生，爹爹就嫌棄你了。” 謝衍哭笑不得，蹭起來跑去聽胎動(dòng)。 (本章完)