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    斯科特離開(kāi)了。

    主編室內(nèi)只剩兩個(gè)中國(guó)人。

    辜鴻銘開(kāi)誠(chéng)布公地問(wèn)：“陸先生，可知我剛才為何要跟你提起剪辮子的事？”

    清末民初有非常著名的“三條辮子”：

    張勛、

    王國(guó)維、

    辜鴻銘。

    這三個(gè)人在清朝覆滅，天下人都改了新發(fā)型后，還是固執(zhí)地留著長(zhǎng)辮子。

    張勛是為了表示效忠清廷而留長(zhǎng)辮；

    王國(guó)維是為了宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化；

    辜鴻銘雖和王國(guó)維相似，卻也有其他原因。

    他問(wèn)陸時(shí)：“陸先生，你實(shí)話告訴我，你是不是覺(jué)得洋人是先進(jìn)的，他們不留辮子也必然是先進(jìn)的，所以你才要剪掉辮子，想要徹底融入倫敦的生活？”

    陸時(shí)沒(méi)吭聲。

    辜鴻銘也不需要陸時(shí)回答，繼續(xù)道：“屁的先進(jìn)！大清國(guó)纏足，歐洲不也有束腰嗎？英女皇和曾經(jīng)的沙皇、法皇，就比當(dāng)今圣上高尚？”

    在辜鴻銘看來(lái)，中國(guó)和西方都有黑暗與腐朽，

    而西方不過(guò)是在擁有了新科技后，把黑暗和野蠻掩埋在了表面的繁榮之下。

    這正是辜鴻銘一邊留辮子、一邊留紳士胡，家里的衣柜既有西裝西褲、又有馬褂長(zhǎng)袍的原因，

    反正誰(shuí)又不比誰(shuí)高貴。

    關(guān)于這件事，陸時(shí)和夏目漱石其實(shí)持相同觀點(diǎn)。

    陸時(shí)安撫對(duì)方：“辜先生，我和很多英國(guó)媒體人打過(guò)交道，這幫人是什么德行我還不清楚？大家脫了衣服，一樣的光溜溜、赤條條，又會(huì)有什么不同？”

    辜鴻銘大喜過(guò)望，

    “你有這個(gè)態(tài)度就說(shuō)明你還清醒！既然如此……”

    話音未落，就被陸時(shí)打斷了：“辜先生，我知道你在想些什么。我可以明確地回答你，我不會(huì)回去的。”

    辜鴻銘愕然，

    “為什么？”

    陸時(shí)說(shuō)道：“君不見(jiàn)百日維新的前車之鑒？”

    辜鴻銘臉色不由得暗了暗，隨即道：“陸先生，這件事并非皇上的過(guò)錯(cuò)。你應(yīng)該知道是那位太后……”

    辜鴻銘想說(shuō)的無(wú)疑是慈禧，

    但他或許是意識(shí)到臣子背后編排君主是欺君的大罪，所以住了口。

    辜鴻銘話頭一轉(zhuǎn)，
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