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    當(dāng)天晚上，元慶只覺得自己睡得舒坦無比，就仿佛整個(gè)身子輕如鴻毛，躺在云端上入眠，他的身體內(nèi)部開始發(fā)生一些微妙的變化。

    次曰三更時(shí)分，元慶便起床，他迎著寒冷的晨風(fēng)，翻出坊墻，向曲江池奔去。

    曲江池一半在城內(nèi)，一半在城外，它實(shí)際上是進(jìn)入西京的一條水道，此時(shí)天還沒有亮，曲江池畔冷冷清清，沒有一個(gè)人影。

    冰天雪地中，只有元慶一人在黑夜中奔跑，他越跑越快，毫無倦意，昨天那種極度疲憊感已經(jīng)無影無蹤，渾身肌肉酸痛也消失，他只覺得渾身有無窮的活力。

    元慶已經(jīng)有點(diǎn)明白筑基的原理，就是古武術(shù)的基礎(chǔ)練功，易筋、縮筋、摶氣、易骨、騰膜、易髓等等步驟，原理都是一樣，只是說法和方法不同。

    其實(shí)武俠小說中的內(nèi)功就是以古武術(shù)為基礎(chǔ)來描寫，只不過略略有些夸張，讓人覺得匪夷所思。

    但古武術(shù)自古就存在，只是傳承上過于狹隘，又不愿著書于紙，而江湖門派又遭朝廷嚴(yán)禁，使得很多功法漸漸失傳，消失在歷史長河中，再加上近代熱武器崛起，一個(gè)五歲小孩就能一槍打死絕頂武功者，這就讓古武術(shù)失去用武之地，傳承愈加稀少，最終淪為一種強(qiáng)身健體的體育運(yùn)動(dòng)。

    張須陀的筑基分為四個(gè)階段，感應(yīng)期、入門期、滯固期和破功期，別的筑基也一樣是這四個(gè)步驟，只是說法不同，昨晚元慶那種渾身輕如羽毛的感覺就是進(jìn)入了感應(yīng)期。

    然后就開始進(jìn)入入門期，大約需要三到四年時(shí)間，這期間武功提高最為神速。

    但筑基到一定程度后，進(jìn)步就會(huì)變慢，甚至停滯不前，這段時(shí)間叫做滯固期，也是最漫長的一段時(shí)間，一般人要經(jīng)歷五到八年，而且九成九的人都無法再突破，最終淪為平庸的練武者，能夠擔(dān)任低級(jí)軍官，能夠靠武混碗飯，當(dāng)武師或者做鏢師。

    之所以突破滯固期非常艱難，就因?yàn)橹€有時(shí)間限制，一般人的骨骼筋脈到十六七歲便生長完成，所以必須在生長期內(nèi)突破，才能有繼續(xù)改造筋骨血髓的可能。

    所以一般人練武者過了十七歲還沒有突破滯固期，基本上就定型了，但想真正成為戰(zhàn)場(chǎng)猛將，則必須再進(jìn)行突破，就是一般練武者所不知道的第四段，叫做破功期，進(jìn)入破功期后，能力又會(huì)得到大幅提高，人的潛力就會(huì)發(fā)揮到極限，變得力大無窮，有能力學(xué)會(huì)更精妙的武藝，最終成為勇猛戰(zhàn)將。

    可就算同樣進(jìn)入破功期也會(huì)有天淵之別，有的人能變成李元霸，有的人只能變成程咬金．

    張須陀的主要筑基方法就是讓元慶在極度疲憊后再恢復(fù)，晚上的藥水其實(shí)就是讓他從疲憊中迅速恢復(fù)。

    然后用丹藥促進(jìn)他身體器官生長并調(diào)節(jié)精氣血的陰陽平衡，這樣他的體能就能呈螺旋形上升，再訓(xùn)練他刀法箭術(shù)，使他的筋骨能一天天變粗變壯，使他五臟六腑氣血充足、精足髓盈，體格異于常人。

    元慶的資質(zhì)極好，他在昨天經(jīng)歷那樣殘酷的訓(xùn)練后，今天變能體力充沛，這就是張須陀給他吃的丹藥發(fā)揮了神奇功效。

    他一口氣跑到曲江池畔的杏園白鹿亭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便看見一個(gè)高大的身影負(fù)手站在亭中，顯得格外落寞，元慶能理解張須陀的失落，他少不得志，大器晚成，一直到四十余歲后才大展神威，百戰(zhàn)百勝，最后他不幸死在李密之手，不過他現(xiàn)在遇到自己，會(huì)不會(huì)他的人生之路也將隨之改變？

    “師傅！”
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