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    解傳波拍了拍屁股，上前補充了一句：“那你的意思是...山海經是假的？就是神話傳說？”

    “老張，你這么說可得挨罵的...”

    我搖了搖頭，并不是否認我會挨罵，而是我覺得‘是假的’這個說法并不符合我的想法。

    “不，這本書的記載并不一定是假的，而后世這一本，應該說是參與者眾多，其中不同的作者添加了不少自己的理解。”

    “就像是，群體記憶，一本依靠著群體記憶來創作出的奇書，你沒法定義真與假。”

    “就像是大名鼎鼎的水猴子事件，包括各種神話傳說，雖然我們知道這是假的，可如果我們暫且認為這是真實存在的。”

    “那問題是什么？是故事大概相同，可是描繪上，卻一個村有著一個村的方式方法，會存在小同大異的情況，當然也有一些地方是大同小異。”

    “所以這種情況也是屬于群體記憶的一個表現方式，所以我覺得后世的《山海經》就是這么一本奇書。”

    “而我們眼下要尋找的西王母，以及眼下看到的這一切，其實是要超脫于普通思維的一個故事。”

    “準確的來說，我們的這一行看似是在《山海經》框架之內，實際上是早已經超出了《山海經》的統籌。”

    “這是一個新的旅程，他既可以是《山海經》又完全不是《山海經》，我也沒法告訴你我手里的這本古卷，和后世流傳的誰更有權威性，但是那并不是我們要爭議的話題。”

    “我們要面對的，是真真實實要我們去經歷的。是像作戰，在兵書之外，卻又處處在兵書之內。”

    “也許這根本就不再是《山海經》但卻一定是一個我們從未涉足的時空。”

    我說到這，然后靈感也跟隨而來。于是便一指這些青銅狗頭人腳下的佝僂人。

    “如果按照蘇大小姐講的神話來看，這些犬戎國戰士的腳下，應該是我們的先民...你我的祖宗...”


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