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    “但是這里的女子，卻個個身姿窈窕，擁有著絕世的容顏，極度奉行男尊女卑。”

    “而蘇大小姐剛剛所講述的那個故事，應該是一代文人郭璞，是他在注解山海經之中，給這個故事加以描繪。”

    我說到這里，解傳波連忙就打岔道：“老張，我還是不明白，這蠻夷不應該是指很多地方嗎？或者是，不同方向？”

    我看著解傳波一知半解的樣子，也是覺得有些可愛。

    于是就簡單的給介紹了一下。

    “沒錯，我們對蠻夷的概念，其實是在兩千多年前，周天子在一張地圖上大筆一揮，畫出了幾環大圈兒。”

    “這個大圈是以王城為圓心，一層一層像是水波一樣往外散去。”

    “其中圓中心自然是王城，而第一圈則被封為了侯...以此類推分別是，侯、甸、男、采、衛、蠻、夷、鎮、藩...”

    “當然這個說法我是不知道真假的，但是有一點確定的是，在后代我們認為的大體含義的區分是屬于...南蠻，北狄、東夷、西羌...”

    “但是我手中這本《山海經》實則是著作在大秦前后，是有一個人，真實進入過這個神奇的世界，在里面了解到了不一樣的故事。”

    “如果蘇大小姐之前提到的先神與后神交戰引起了后續的后神與人交戰，從而人類被驅逐。這個故事如果成立的話，那么《山海經》的著作就是在這之后很久很久了。”

    “也就是說，山海經的體系，某種程度來說是在我們時空之中，人類文明起源之前。”

    “而在這個過程之中，山海經的世界并沒有和外界太多的接觸，所以兩個時空之中，存在著很多文化的沖突那自然是正常的。”

    “我們經過的五千多年的沉淀，更是不能以我們的思維和知識來辨別《山海經》之中的存在之道。”

    “就像是后世流傳的《山海經》，我不理解很多人都在認為那是真實的地理記載，甚至各國不少人都在依靠這本巨作來在人世間尋找所對應的地方。”

    “但這樣做的話，問題也是接踵而至，因為這些問題就像是套娃，你解決完一個，會發現冒出來千萬個。而明明這個地方可以與書中某個地點對應，甚至相似度百分之百，但是當你接著往下面翻去的時候，會發現，百分之百對應的地方，卻又和其他絕大部分地方，出現了極大的沖突。”
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