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    上回說(shuō)到儒家修煉體系，由孔子開創(chuàng)，孟子完善……

    ……讀書即是文道，又包括琴棋書畫四道，初有文氣，后為正氣。通常來(lái)說(shuō)肉身孱弱，到后來(lái)甚至被稱為手無(wú)縛雞之力，但神魂卻極其強(qiáng)大。那些胸有萬(wàn)壑，經(jīng)天緯地，學(xué)究古今的大儒，念頭正直，一眼洞悉人心，一言勸人向善，但憑胸中一口正氣，鬼神易辟。一聲喝斥，更可調(diào)動(dòng)無(wú)窮天地正氣，輕易震死妖魔鬼邪，至高深境界，萬(wàn)法不侵。

    當(dāng)然，為保證儒家傳承，儒家還有太保一脈，即儒門護(hù)法，在修習(xí)文道的同時(shí)兼修武道，通常以劍、尺、筆、扇為兵器。不過(guò)此時(shí)文道修煉體系還未出現(xiàn)，還需要孔丘多多努力。

    郯子來(lái)朝魯日久，作為一國(guó)之主當(dāng)然不能久離國(guó)土，孔丘素宴送行，頗有君子之交淡如水的意味。郯子離去之后，孔丘又進(jìn)入了平靜的苦修時(shí)光，朝練人情世事，暮法自然夜讀書。

    這日，本是平平常常的一天，孔子像往常一樣夜讀史書，殘燈如豆，不過(guò)孔子夜能視物，倒不在意燈光昏暗。不知不覺間，孔子福至心靈，竟?jié)u入悟道之境，心神一片通明，一道浩然剛正之氣起自黃庭，游走奇經(jīng)八脈、四肢百骸。

    漸漸，孔丘周身有朗朗讀書聲大起，有無(wú)數(shù)人族先賢披荊斬棘，帶領(lǐng)人族從茹毛飲血的野蠻時(shí)代進(jìn)入禮樂法制的文明時(shí)代。這一刻，天地有感，星光大耀，地騰龍氣，浩然正氣顯化于世，直沖九霄，震驚寰宇。

    東海之濱，一位白發(fā)白須，仙風(fēng)道骨的老者坐于一頭青牛之上，漫無(wú)目的，緩緩而行。老者身旁還有一位青牛，一襲青衫，猿臂蜂腰，手中牽著牛繩。

    “哞……”青牛低沉哞叫一聲，碩大的牛頭一甩，帶著青年手臂偏移，也不知是青年?duì)恐嗯＃€是青牛牽著青年。

    這牛上老者正是云游天下的老子，而這青年則是老子收的弟子，名曰辛研，號(hào)計(jì)然，又有道號(hào)通玄。驀然，通玄轉(zhuǎn)頭看向北方，隱見浩氣沖霄，面容凝重，又隱有躍躍欲試之色，手中牛繩不由抓緊。

    鄭國(guó)，屋中燈下，有一青年手持刻刀，正在默刻竹簡(jiǎn)，看其內(nèi)容，卻是法家先驅(qū)管仲的《管子》。驀然，青年轉(zhuǎn)頭看向魯國(guó)方向，感浩然正氣沸騰，目露精光，手中刻刀劃斷竹簡(jiǎn)而不自覺。

    齊國(guó)，富貴大家演武場(chǎng)上，有一青年手握青銅大劍，刺、削、劈、砍，大開大合，雖僅是基礎(chǔ)劍術(shù)，卻隱見慘烈殺氣、駭人煞氣。驀然，青年演武動(dòng)作一滯，轉(zhuǎn)頭看向魯國(guó)方向，一道浩然正氣直沖天穹，至剛至大，宛如通天神柱。

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