第(1/3)頁 待大契丹軍退走后，大宋皇帝趙恒志得意滿率領宋朝大軍班師回朝。大隊宋朝軍馬一路麟麟而行，不日回到國都東京城外，留守的文武大臣早早守在羅城正南門也就是南薰門外，見到黃龍大旗，齊齊跪倒，山呼萬歲。 東京羅城周長過二十九公里，東、南、西三面各有三門，北面四門，此外還有水門十座。羅城內還有兩重城墻，分別是內城和皇城，皇城位于東京城正中心。 羅城內有御道三條，最主要的一條是從皇城南門宣德門，經過內城南門朱雀門，至外城南門南薰門的南北向干道，寬有近七十丈，氣勢恢宏。所以此次班師回朝雖然從北門入城更加便捷，可大宋皇帝趙恒還是選擇率大軍繞道南門入城。 陽云漢跨馬隨著“英雄都”跟在黃龍大旗后緩緩而行，通過巍峨的東京羅城南薰門，心中默默念道：“以東京城的雄偉，大契丹軍又怎能攻克呢，何必簽下城下之盟。”一念至此，心中不禁更加苦澀。 入得城內，陽云漢騎馬行在寬闊的御道之上，只見御道兩側店鋪林立。唐朝實行的是坊市制，民居的“坊里”和店肆集中的“市”四周都筑有圍墻，所有門戶都設官把守，早晚定時啟閉，夜間不準出入，且民居、店肆只許設在坊市圍墻以內，不許當街開門，而宋朝卻是大大不同，實行的是允許臨街開店的街市制。 東京城自太祖、太宗到皇帝趙恒，已經歷經三代，前朝歷代多受商鞅變法影響，重農抑商，可宋朝自立國之后更加重商。 雖說宋太祖定制，不加農田賦稅，不可殺耕牛，大大激勵了農業生產，到了太宗時期，更加鼓勵農業生產，興修水利，可宋自開國兩朝以來都沒有實行合理的土地分配制度，土地兼并嚴重，太宗淳化四年（993年）就爆發過一次大規模起義，四川青城王小波、李順喊出“吾疾貧富不均，今為汝均之”，轟動一時。 但商業方面，宋朝卻是欣欣向榮，朝廷專門推行了鹽法、酒法、茶法等法令，除了鹽、酒、茶、醋、鐵、銅、鉛等外，都允許民間自由貿易。還設立榷場邊境貿易，太平興國二年（977年）三月，于鎮、易、雄、霸、滄五州設“榷務”，后因大宋和大契丹戰事，時開時停。 淳化二年（991年），再設“榷務”在雄州、霸州、靜戎軍、代州雁門寨，也是同樣的命運，因為大宋和大契丹戰事，時開時停。這次澶淵之盟，大宋和大契丹兩國再次達成和議，在雄州、霸州、安肅軍和廣信軍設置榷場，即“河北四榷場”，開互市貿易。 除此之外，宋朝海外貿易也是一片繁榮，宋自開寶四年（971年）二月滅南漢后有了南方的海港，六月設置了第一個負責海外貿易的廣州市舶司。 太平興國三年（978年），吳越國主錢俶向宋朝納土漳、泉，自此宋朝統治了東南沿海地區，后于杭州設兩浙市舶司，淳化三年（992年）移杭州市舶司于明州（今寧波）定海縣。咸平二年（999年）九月，又在杭州、明州各置市舶司。 陽云漢看到沿街商鋪鱗次櫛比，酒樓、食店、茶坊、酒店、客店、瓠羹店、饅頭店、面店、煎餅店、瓦子、妓院、雜物鋪、藥鋪、金銀鋪、彩帛鋪、染店、珠子鋪、香藥鋪、靴店、邸店、姜行、紗行、牛行、馬行、果子行、魚行、米行、肉行、豬行、大貨行、小貨行、布行、堆垛場等應有竟有，多達一百多行，看的陽云漢眼花繚亂。 百姓們紛紛聚攏在御道兩旁，向著大軍歡呼揮手。陽云漢眼見百姓們知道戰事已經結束，臉上流露的真誠笑容，心神又恍惚了起來，若是沒有和議，大戰繼續，不知道又有多少百姓要流離失所，眼前的繁華盛世也就不再。和議到底是對是錯呢，陽云漢在馬上微微搖頭，暗嘆一口氣。 隊伍回到東京后，緊急趕來投軍的各派武林高手紛紛離去，高瓊也知道武林規矩，沒有強留眾人。楊千山自上次被偷襲后，一直寒氣纏身，近些日子雖每隔兩三日才需要內家高手相助驅除寒氣，臉上的青色之氣看起來也淡了一些，但寒冰掌的寒氣過于威猛，一直沒有辦法根除，不過是延緩寒氣侵入五臟六腑的速度而已。 楊千山眼神中已經開始現出淡淡死灰之色，人的行動也漸漸不便。此時崆峒、昆侖、華山等武林各派高手紛紛離去，與楊千山交好的陽云漢、凌孤帆、趙破空，還有楊千山藝成的少林派中的多聞金剛靈狂留了下來。寇準一直感念眾人的救命之恩，特地給眾人在東京租了所宅子住下。 這一日凌孤帆助楊千山運功驅毒完畢，待楊千山躺下，眾人來到前堂相聚。凌孤帆神色很是焦灼，對眾人道：“楊大哥身上寒氣已經開始侵入五臟六腑，我們以內力相助他只是治標不治本而已，始終是不能根治寒毒。而且楊大哥受傷以來，自身內力調理也是日漸困難。寇大人引薦的御醫也是束手無策，照目前情況下去，楊大哥怕是熬不過三個月時間。” 聽聞凌孤帆此言，陽云漢和趙破空對視一眼，都是低頭無語，苦思良策，靈狂則在堂屋里面走來走去，突然定住身形，大喝一聲道：“有辦法了。”三人齊望向靈狂。 靈狂說道：“我派掌門福居師叔一次講述武林軼事，提到過一位奇人，此人姓徐名問真，是一名道士，能以指為針，以土為藥，醫術精湛，起死回生。聽福居師叔說，此人的師祖就是唐朝那著有《千金要方》的神醫孫思邈。若能尋得此人，說不定楊師弟有救。” 第(1/3)頁