第六百八十四章 謂水訪賢-《極樂輪回》
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他想起姬昌說過,回歸祭祀一事非常神圣,所需條件也十分苛刻,先是要有鼎,再有姬昌,或是帝王身份(如果姬昌會譯文作為條件之一,那選擇帝辛也一定其特殊法門)。
如今看來,光有這兩樣還不夠,還得需要一名大能祭師,以前浪七對這些不理解,現(xiàn)在明白了,所謂的大能祭師,就是有真正法師的祭師,或者是神仙之流,而并非凡人貞人之流。
如果只是神仙,選擇的對象倒是很多,在他的腦海里,封神榜中的人物他能夠倒背如流,可問題是那些人都是死后封神,如今找來怕也只是個凡人,真正有神仙之能的,大多都在仙山修煉,早知道把雷震子留下。
思來想去,如今在西歧既是大能,又有祭師之能的,而且還是活著的,正派中恐怕就只有一個人——姜子牙。
姬昌見浪七不語,上前道:“貞人,諸多祭師確已盡力,奈何道行不足,看來還得筑臺訪賢方能成事。”
聽到這話,浪七本已懊惱的心忽然靈機一動,問道:“大王,我們建造靈臺是為了吸收有能力的祭師或大能,可若是知曉賢人在何處,我們親自去訪,豈非事半功倍。”
姬昌的思路顯然還停留在以前的觀念上,疑惑道:“若無靈臺,豈有賢者前來相助?”
浪七道:“何不訪賢?”
姬昌又道:“訪賢所需時日不定,怎奈貞人事急,姬昌不得已建靈臺引得賢人。”
浪七心中暗道,你們不知道賢人在那里,可我知道,說不得動用這穿越者的先知能力,據(jù)資料所載,此時的姜子牙正在渭水垂釣,還說什么只釣當(dāng)朝君與相,只不過資料上說的是靈臺建成后,姬昌這才訪的姜子牙。
如果從劇情的節(jié)奏來看,他們的回歸推動現(xiàn)在,算是非常完美,一個月之后,姜子牙順天命而來,到時便再也沒有能夠阻擋他回歸的因素,這便是他營救姬昌的收獲,也是回歸的任務(wù),可這一來一回還要一個多月,時間太長,他等不起。
倒是可以用穿越者的先知提前請到姜子牙,可這種做法也往往是輪回最反感的,他一旦這么做了,必定會引起輪回的反噬,但此時的浪七也管不了那么多。
風(fēng)險和收益并存,有時并不都是正向,也有可能是反向的。
于是道:“我知一大賢,上可封神定天,下可替天行道,天下大勢,分手可得,不知大王可有興趣?”
姬昌本就是求賢若渴之人,便忙道:“此賢人何在?”
浪七也不廢話,直接道:“渭水河畔,直勾而釣,曰寧在直中求,不向曲中求,不為錦鱗設(shè),只釣王與侯。”
姬昌詫異道:“此人倒是甚為怪異。”
這話剛落,手下人道:“小的也曾聽聞此事,此人自比神算,無事不知,且常常靈驗,名氣頗大。”
姬昌聞言,問道:“莫非此人精通卜術(shù)?”
事到如今,浪七只點了點頭,姬昌明白了浪七之意,便是請這個祭師前來一試,他既憐惜大才,又有幫助浪七之心,便當(dāng)即應(yīng)下,親往渭水求賢。
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