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    但其不占耕地，產量頗豐，也是益國益民之至寶。

    遙想此六種至寶莊稼到了中土之后的場景，門生當為圣人賀。

    雖然土豆還沒找到，但光是上述幾物，就足以造福天下萬民，遠超漢唐盛世，使我我大周國祚延綿萬萬年。

    除了這些寶貴的莊稼外，門生也將東洲殷人后裔之情況打探清楚了，現呈上圣人查閱。

    這些蠻族從風俗上來說，只能類比安東大鮮卑山以北，云南楚藩密林之南之野人。

    相貌則與外鮮卑山附近之野人室韋、生女真類似，不像中土之人，然也不是昆侖奴、金發蠻之類。

    這些殷人后嗣現主要居住于東勝身洲之勝州東南，耕種技術極為落后，不能制鐵器，有少量銅器，也是天然偶得，并非大規模冶煉所得。

    他們甚至還完全不會畜牧，無有牛馬羊等牲畜，因此戰無騎兵，耕無犍牛，百姓貧困。

    其出行也無車架，因為極其詭異的是，他們不知道制作車輪，船只也基本由巨木鑿成，甚易傾覆。

    其人蠻勇，多敢血戰，但一無甲胄、二無鐵器、三無戰馬，只有木棒與弓箭。

    勇士則將十勝石（黑曜石）打磨鋒利之后固定于棍棒之上，制成石斧、石矛，石匕首。

    此類武器傷無甲者甚是鋒利，然無法破我大周之甲，因此皆不堪一擊。

    據門生得到的消息，殷人后嗣在此有方國數十，原有王族管轄，但似乎已經大權旁落，現各方國互相功伐，形同平王東遷之后。

    各方國中，小者千余戶萬人上下，大者兩三萬戶民近二十萬，門生估算總有戶十五萬、民八十萬以上。

    其語言相同，來往密切，有神漢亦有武勛，上下秩序嚴格。

    門生在此稟告陛下，其武備雖不堪一擊，但人數眾多，是以門生未有貿然進攻。

    當效法先秦遠交近攻之側，不輕易暴露我有無堅不摧之鐵器與堅而不催之甲胄，待到圣人下一次補給到達，有甲士三至五百后，再大破征服之。

    是以，門生請圣人遣發第三次船隊時，載精鐵槍頭五百枚、扎甲一百套、環鎖鎧一百套，悍勇之士三百，石匠、木匠各五十戶。

    如此，門生預計十年內，就可為我大周征服此地殷人后裔。

    二三百年后，航海技術大成之時，東勝身洲雖遠在萬里之外，亦可成為后世子孫安居樂業之極樂天國。

    若是如此，門生也不枉圣人精心培養，不枉在這世間行走一遭，大周幸甚，我族幸甚，天下幸甚！’

    趙虎頭寫下這最后一個字的時候，心情是極度激蕩的。

    東勝身洲與中土比起來除了氣候沒有那么炎熱，沒那么多瘴疫以外，連農氏在廣南的日南侯國都不如。

    像趙虎頭這樣的天子門生，還是最得意的門生，就算要外出夏君夷民，不管是慕容大王的燕藩國，還是皇長子張賢存的楚藩國，那都是要打破了頭來搶他的。

    樂浪、朝鮮、朝日、蓬萊、云南，隨便那個地方都比東勝身洲好一百倍。

    但趙虎頭甘愿呆在這個地方，他不是為了自己眼目前榮華富貴，而是要以平生所學，來實現圣人交給他們完成的夏君夷民、拓殖寰宇，為子孫后代謀福利的偉大功業。

    想來，一二百年以后，他趙虎頭的子孫就可以騎著高頭大馬，穿著綾羅綢緞，摟著絕色美人異常得意的說道：

    “吃苦？不好意思，我太祖爺爺那輩的時候，就把我們趙家這幾百年的苦都吃完了！

    你們現在能到東洲安居樂業，那都得給我太祖爺爺磕一個！”

    “將軍，圖泰喀蠻王易維狄末又派人來了，他們希望我們能出動五百勇士和他們一起去劫掠奇琴伊察附近的村莊?！?

    就在趙虎頭心情激蕩的時候，侍衛前來報告了。

    侍衛口中的圖泰喀人就是歷史上的托爾特克王國，易維狄末則是托爾特克的第二任國王依維帝瑪爾。

    歷史上在阿茲特克人控制瑪雅文化區域的之前，是托爾特克人先進入了瑪雅文化區。

    他們占領了奇琴伊察，將趨于衰弱的古典瑪雅文明再次復興，對瑪雅文化和阿茲特克文化都帶來了相當大的影響。

    而這件事情大約會發生在三十年后，所以，此時的圖泰喀人還沒有進入瑪雅文化核心地區的能力，他們還是個北方的蠻夷。

    所以嘛，這個北方蠻子就自己實力不足，就開始有心邀請更北的蠻子跟他一起發動襲擊。

    趙虎頭嘿嘿一笑，“圖泰喀人擋在了我們和瑪雅人之間，就算我們出兵，但得到的好處全要經過圖泰喀人的地盤運回來，到時候會不會人財兩空都不好說。

    他這是袁本初邀請公孫瓚合兵打冀州哇，啊哈哈哈！”

    此言一出，在場的人都笑了出來，歷史深厚就是好，不用怎么解釋，隨便拿個事例出來，就能讓所有人知道發生了什么。

    “秘密派人去奇琴伊察，把情況通報給瑪雅人的王?！壁w虎頭對身邊的延壽和尚說道：

    “遠交近攻嘛，只要圖泰喀人這個袁本初倒下之后，暗弱無能的冀州韓馥，不過是嘴邊的肥肉而已，還不是任我們拿捏?！?br>

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