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    是能在石敬瑭葬禮上，當面訓斥石重貴不孝的仗義執言大豪杰。

    但是經過了這幾年的獨立自主發展，不是說慕容信長就完全改變了性格，而是他身上身為一國之主的霸氣和來自血脈與宗教的驕傲，開始逐漸增強。

    開玩笑，一個小號的李二鳳在宗教氛圍濃厚的地方有了神性之后，他與離開凡人的這個范疇，就只差一線了。

    所以在慕容信長眼中，倭國的佛門唯一的出路，就是簞食壺漿以迎王師。

    通過投靠與臣服獲得在他準許的范圍中內，攫取權力的機會。

    而不是拿著一張名單，在這里跟他討價還價。

    “大師以為吾慕容信長是三歲孩童？連平城京都要歸你們所有，若是這樣，某何必跨海出動大軍，不如就在這朝鮮，治理這兩千里江山算了。”

    王樸有些擔心的看著慕容信長，他很怕慕容信長勃然大怒，將倭國僧人驅趕而走或者處死。

    作為慕容信長身邊最心腹的謀士，王樸是少數能清楚感受到慕容信長變化的人。

    不過，聽到慕容信長這么說，王樸在心里長長的舒了口氣。

    這種事情，本來就是不斷來回拉扯的事，只要沒第一步就把路堵死，那就有的談。

    平通和尚看著勃然大怒的慕容信長，心里跟王樸是一樣的想法，平城京也就是奈良，他們確實很想要。

    因為平城京代表了倭國佛門最懷念的一段時光，那時候的他們甚至能超脫于公卿之上，在相當程度上影響國政。

    可惜桓武天皇遷都平安京后，號稱寺廟滿城的平城京，就失去了政治地位，而佛門也相應失去了影響朝政的能力。

    “朝鮮是兩千里江山，但我日出之國，乃是五千里江山，王者，豈會嫌棄土地太多？

    且若是無我，菩薩要統治這五千里江山，不說癡人說夢，也是幾無可能?？梢怯辛宋覀兊闹С郑恍枰欢f兵就能一統日出之國。

    貧僧等只要一半，這還多嗎？”

    慕容信長心里一動，他突然意識他，對面的和尚，當然也可以說整個倭國的和尚們，或許接觸過六法宗，判斷出慕容信長肯定是有意染指倭國，但并不知道他準備明年就出兵征討。

    同時，倭人也根本沒意識到大周兵將到底有多兇勐，所以這些和尚才想來前期接洽一下，刺激下慕容信長，他們只是想借勢，把慕容信長當成一個幫手。

    所以，面對幫手，和尚們只要求將寺廟莊園化，和尚貴族化，然后得到一半領土作為佛國，在他們看來，自己這方，已經是極大的讓步了。

    于是，慕容信長立刻轉變了態度，他仿佛認真思考了片刻，然后又快速搖了搖頭。

    “平通大師，出家人不可妄語，爾等倭國佛門衰落已經不是一天兩天了，若是只需吾出一兩萬兵就能成事，爾何須給出三十三國領土給吾？

    將六法宗傳播到倭國的興趣，吾有那么一點，但還需開誠布公的談一談?！?

    慕容信長這話的意思，是已經看出對面的和尚只是一個前來探路的小卒子了，甚至都未必是東大寺來的，但即使如此，他仍然表露出了愿意談一談的意思。

    果然，平通和尚聽到慕容信長的話，用流利的唐音說道：“菩薩慧眼識真，小僧回去之后，必然就會有真正的大德，再來與菩薩暢談。

    小僧只能說，倭國武士也與我們這些佛陀信徒一樣飽受公卿的壓迫?！?

    。

    。

    夜已深，三名倭國僧人在慕容信長安排的六法宗僧侶帶領下，前往附近的寺廟休憩，慕容信長則跟王樸、王景、高松等人還在商議。

    王樸不愧是戰略大師，在極為有限的信息下，理出了一條較為可信的線索。

    “倭國僧人比起昔日肯定是利益大受損害，但如今已過了上百年，他們也不是失去了一切，早已習慣了目前的地位，因此起來鬧事的可能性，并不高。

    但是倭國的武人，那可真謂飽受打壓。

    自從昔年大朝白江口一戰，使得倭人上下看清他們所倚仗的武力，在中原天朝面前毫無用處之后，倭國的武備就開始江河日下。

    因為倭王發現，派遣遣唐使到大唐，緊密打探大唐消息，一旦有事不用其他人，就是這些遣唐使，就能有在一定程度上打消大唐怒火的能力。

    同時倭國國內則自我封閉做出乖巧的樣子，好似一只不但不咬人還挺親近人的幼狼。

    以恭順和乖巧為掩護，盡量不出現在大唐軍隊的視線之中。

    這個政策是很成功的，此后大唐上下，都沒有將倭國當做一個有威脅的對象過，跟別提出兵。

    但也造成了一個嚴重的后果，那就是武人的地位，開始急速下滑。

    臣以為，這些人不一定是僧人，因為倭國的武士和僧兵是有區別的。

    僧兵有錢有地位，武士則什么都沒有，是以后者鬧事的可能性才是最大的。

    甚至他們都不是從平城京來的，而是就在咱們對面的西海道肥前國，或者山陰道的長門和石見兩國的武士。”

    倭國的國并不是指國家，而是指郡國，跟府差不多，道則相當于省。

    西海道就是九州島所在，山陰道則是本州島靠近大陸的這一面。

    慕容信長來回走動了兩步，隨后說道：“文伯說的有理，畿內地區的僧人地位較高，且彼此爭斗激烈未有統屬，根本不可能這么快就過來和咱們接洽，且還赤裸裸的表示投靠。

    確實更大的可能，是西海道和山陰道西邊飽受壓迫的西國武士中的野心家，才會有這么樣的動力?！?

    高松把手一拱，“既然如此，大王就更加要接納他們，收服他們，畿內之人是得了好處的，不管是武士還是僧人，都不可信。

    但是窮苦的西國武士還是可以招攬的，雖然他們無甚勇力，但用來收集倭國情報，是極好的！”


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