第(1/3)頁

    公元936年，后唐清泰三年十一月初七，涼州四門大開，新建好的涼州城披紅掛彩煥然一新。

    不單是行走四方的行商，就是涼州本地人見了此刻的涼州城，都不由得嘖嘖稱贊幾聲。

    幾個涼州姑臧李家的耆老，還忍不住就在南門昭武門處淚灑當場。

    多少年了,    恐怕也只有當年張義潮收復涼州時，這個五涼京華才有這么威風的時刻。

    所謂新人新氣象，他們總算是感覺到了！

    六十多年前張太保入朝，歸義軍退出涼州后，這座城市就以肉眼可見的衰敗了下去，不單單是城防，還有城內的人心士氣。

    而就在張太保的曾孫再次進入涼州之后,    這座城市彷佛沉睡的雄獅一樣，慢慢地在開始蘇醒。

    而在涼州城門大開的時候,    涼州周圍的五個衛星堡壘和姑臧、神鳥兩縣城的戒備，卻已經提到了最高。

    一旦有任何的警迅，駐守各地的歸義軍將士，就會以最快的速度做出反應。

    特別是負責防御西邊甘州回鶻的軍隊，更是將警備提到了最高處。

    也就是在他們都如此警惕的情況下，涼州城才能四門大開，顯露出它的安全與喜慶。

    今日是張昭二十四歲生辰，從涼州各地，沙州敦煌等各地趕來的賀壽使者，早已趕到。

    。。。。

    涼州河西節度衙門，剛剛趕到涼州不久的安西唐兒后裔，主要是新龜茲三姓后人,    以及屬于張昭私人部落拔悉密人男男女女,    直接接過了節度鎮帥府飲食起居的方方面面。

    從己時初（上午九點多）開始,    大量的各部頭人開始趕到河西節度衙門。

    門口負責接待的幾個管家和唱名使，喊的嗓子都冒煙,    凡是涼州左近由頭有臉的都來了。

    至于張昭希望的不識相,    敢不給他面子不來祝壽，讓他好有機會發飆的傻雞，那是一個都沒。

    “陽妃谷部沉大頭領，洪源谷部折逋大首領，西營河趙家族趙鎮將并雜木河、東大河、黃洋河共六部大首領到！”

    聽到門外唱名使高聲唱名，屋內來的較早的涼州城漢人眾官，紛紛站起來向門口看去，眼神頗為復雜。

    涼州漢人和嗢末勢同水火爭斗也有十幾年了，沒想到今日還能有在這河西節度衙門悉數到齊的一幕。

    “六部大首領獻長毛牛五十頭，長毛羊五百頭，牛皮一百張，牛筋二十斤，金十斤，銀百斤！”

    屋內崔虎心撇了撇嘴，長毛牛就是后世的牦牛，長毛羊也就是后世雪域高原的那種藏式長毛羊。

    這些禮物只能說還算豐厚，但與財大氣粗的涼州漢人比起來，還是略有不如的。

    不過很快，他就聽到了門外唱名使的高呼,    聲音都因為太過激動有些變形了。

    “六部大首領特獻白馬百匹，白毛神牛兩頭！”

    白馬還不算特別稀奇，但是白色神牛那就稀奇了，而且這兩者一起出現，所代表的意義更加不尋常。

    在此時人眼中，極為稀少的白色動物，都會被套上一層祥瑞的光環，白色牦牛同樣如此。

    這些純白色高原之舟其實在后世并不少見，天祝白牦牛是武威天祝縣的特產。

    但是在這個時代，白牦牛的繁殖技術還非常落后，哪怕雖然后世天祝縣的地盤就在嗢末六部中，但此時的白色牦牛仍然不多見，而且經常被當做是山神的化身。

    歷史上此地的吐蕃人，向中原王朝進貢的時候，白毛牛尾一定是排期最前面，最有逼格的貢品。

    甚至發生過宋真宗咸平年間，六谷部潘羅支給宋朝的貢品中沒有白毛牛尾，其使者被當成假冒，而被宋朝邊將逮捕的事情。

    可以看出，白牦牛，哪怕是尾巴，在嗢末六部中，也有著極為重要的象征意義。

    白牦牛和白馬一起出現，就代表著嗢末六部的臣服，至少是愿意開始將張昭當做他們首領的一種表現。

    唱名使唱名完畢，六谷部大大小小十幾個首領頭人，也進入了席間就坐。
    第(1/3)頁