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    開齋節(jié)，是天方教的主要節(jié)日之一。與宰牲節(jié)并稱為***教的兩大節(jié)日，此時在波斯被稱為肉孜節(jié)(ruzi)。

    開齋節(jié)之前，成年男女***需要在***教歷每年九月，也就是齋月舉行封齋一個月。

    天方教歷每月奇月三十天，偶月二十九天，全年為三百五十四天。

    今年的天方教歷九月，是在農(nóng)歷三月末至四月末。

    在這個月中，所有的天方教信徒每日自黎明前至日落，禁絕飲食、房事和一切非禮行為，以省察己躬，洗滌罪過。

    也就是簡單的說，開齋節(jié)的時候，從天一亮，你就一點(diǎn)東西也不能吃，只能餓著，晚上也不能大吃大喝，只能吃點(diǎn)餅子喝點(diǎn)水。

    對于這個節(jié)日，張昭的心情，屬于完全笑嘻了，管你什么勇士，管你如何訓(xùn)練有素，每天白天餓一天，晚上就吃點(diǎn)餅子，如此折騰一個月，恐怕拿刀的力氣都沒有了吧？

    這樣的勇士，還想披幾十斤的鐵甲戰(zhàn)斗，豈不是在癡人說夢！

    。。。。。

    清晨，天色剛剛微微亮，布哈拉的城門就轟然被打開了。

    打著各種畫著金獅、野豬、猛虎、駿馬、白象、雄鷹甚至椰棗樹旗幟的阿爾卡禁城禁衛(wèi)和古拉姆近衛(wèi)軍出城了。

    古拉姆近衛(wèi)大多身穿黑白兩色甲胄，看起來格外堅(jiān)固，但實(shí)際上，這些甲胄并不是鐵的，而是用編織物和牛皮制作的。

    看著威風(fēng)凜凜狀若天神，實(shí)際上并沒有多少防護(hù)力，與中國歷史上用來做儀仗的紙甲差不多，主要靠畫工來達(dá)成‘防御效果’。

    與古拉姆近衛(wèi)不同，隸屬于納斯?fàn)柖赖陌柨ń墙l(wèi)，則穿著藍(lán)白兩色夾雜黑色方塊花紋長袍，以及主基調(diào)為嫩黃色夾雜各色花瓣?duì)罨y的長袍。

    在這個時代，給衣服染色是一項(xiàng)非常費(fèi)時的工藝，越是鮮亮的顏色，越是珍貴，更別提一件衣服上有幾種顏色。

    這樣的布料極為昂貴，此時出城的禁衛(wèi)約有兩千余人，這兩千套精美長袍，正是薩曼波斯富庶的最好明證。

    除了長袍以外，阿爾卡禁城禁衛(wèi)們還戴著被稱為三重冕的古波斯頭巾。

    這與戴著可以拉下來遮住面部以阻擋風(fēng)沙的頭巾或氈帽的古拉姆近衛(wèi)軍不同，他們的風(fēng)格更加波斯化而不是天方教化。

    武器則是傳統(tǒng)的柳條盾、短矛、劍或長匕首、弓箭，通常在外袍里面還穿有鱗甲或者鎖子甲。

    閃亮的長槍上也裝飾有白銀或黃金制成的圓球，前者是普通士兵，后者為軍官。

    這種裝備和風(fēng)格，與曾經(jīng)的波斯不死軍極其相似，在天方教化的幾百年后，波斯人其實(shí)在文化上，還是保持了一定的獨(dú)立地位。

    一面面各式各色的旗幟中，象征著埃米爾的君主大纛高高矗立，在幾十位身著華麗絲綢長袍的勛貴簇?fù)硐拢衲炅龤q的薩曼波斯埃米爾納斯?fàn)柖李^戴金冠，手握象征王權(quán)的節(jié)杖，只是顯得精神有些萎靡。

    當(dāng)然會萎靡，因?yàn)榧{斯?fàn)柖缹Υ旆浇踢€是比較虔誠的，齋月的規(guī)矩，他一般都比較遵守。

    當(dāng)然，更大的原因是他不得不遵守，因?yàn)樽詮母淖谑~派后，納斯?fàn)柖涝獾搅藝鴥?nèi)大量循例派教徒的反對。

    許多循例派的教長與阿紅，早就盯著納斯?fàn)柖赖囊慌e一動了，只要納斯?fàn)柖栏也蛔袷佚S月的規(guī)矩，就會有人跳出來跟他對線。

    別以為這些教長不敢，在狂熱的宗教信仰加持下，絕對有頭鐵的人，敢出來挑戰(zhàn)世俗的權(quán)力。

    在薩曼波斯以及之后的時代，中亞歷代的政治角力，其實(shí)都是在王權(quán)與神權(quán)之間展開的。

    有時候是王權(quán)依附于神權(quán)，有時候則是王權(quán)打壓神權(quán)。

    所以河中地區(qū)的君王，與中原君王說一不二的地位不一樣，他們頭上也彌漫著神權(quán)的陰云。

    雖然不至于像歐洲佬搞得那么變態(tài)，神權(quán)凌駕于君權(quán)之上，但宗教的實(shí)力也不容易小覷。
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