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    克孜勒庫姆沙漠，足足有三十萬平方公里之多，這是個十分奇葩的沙漠。

    因為它是世界上唯一被阿姆河和錫爾河這種水源充沛大河，夾在中間的沙漠，而且還是紅色的。

    克孜勒庫姆就是哈薩克語紅沙漠的意思，此時還沒有哈薩克民族，所以這個沙漠，就簡單的被稱為紅沙。

    穿越這片紅沙的唯一難題不是缺水，也不是炎熱的氣候，而是你隨時會面臨迷路。

    比起恐怖的塔克拉瑪干，紅沙漠并不是非常缺水，缺少的只是辨識度。

    它太平了，更連低矮的沙漠植被看起來都是差不多的，根本沒有可以確定方位和辨認路徑的參照物。

    不過還好，張昭這里不缺原始的指南針，更通過東曹后人聯系上了一些西曹遺民。

    有了這些住在紅沙綠洲中的土著牧民帶路，再加上指南針確定大概方向，所以一直都沒有偏離航線。

    一個牽著駱駝的小粟特人舉起水袋殷勤的遞給張昭，他是張昭招攬的西曹國人。

    兩百年來此地天方教化以后，宗教和人種大多被改變。

    唯一還能保證自身沒被洶涌而來天方教文化淹沒的，就是這些寧愿背著沉重人頭稅，也不愿改宗的祆教粟特人，有東曹人也有西曹人，還有康國人和史國人。

    歷史上這些種族實際上與中原頗有淵源，不說歸義軍地盤上就有大量的康國人和史國人，曹議金家族更是與西曹國人混血到了一起。

    其實連中原的云中代北等地，也有大量的昭武九姓粟特人，以康和史兩姓居多。

    甚至在后唐后晉一直到北宋初，這些地方還形成了奇特的民族鄙視鏈。

    此時的沙陀代北三部中，只有一部是真沙陀人，其余都是康、史等姓的粟特人，時人稱為假沙陀。

    假沙陀人即使做到了高位，面對真沙陀都還有一種民族自卑感。

    最著名的莫過于康福了，他以堂堂的后唐開國侯，后晉的開府儀同三司這樣的大佬，竟然會羨慕一個手下的評事官。

    因為這個沙陀評事官祖籍隴右金城，這里是李克用祖父朱邪執宜的出生地，康福因此大為羨慕，認為他是真沙陀，自己是假沙陀，門第遠遠不及對方。

    你娘的，一群胡兒，竟然也特么的講門第，真是千古奇觀。

    當然，也有被康福鄙視的胡兒，那就是代北之外的奚人和契丹族。

    康福擔任秦州節度使的時候的時候，有一次患病，手下的幕僚都來問安。

    康福裹著錦被坐在床上接見眾人，出來之后，有一個幕僚笑著對同伴說了句“錦衾爛兮。”

    本來這只是句調笑話，但文化不高的康福理解錯了，他憤怒的把說話的幕僚找回來，劈頭蓋臉就是一頓亂罵。

    “我雖然生在塞下，但我是唐人，你怎敢說我是爛奚？”

    想不到吧，幾十年后在我大宋被視為塞北強權的契丹和奚人，此時地位極其低下，連昭武九姓的粟特人都看不起他們。

    五代武人爛歸爛，但武力值和民族自信還是很爆棚的，當耶律德光南下中原，數次被打的大敗，甚至有只身騎駱駝飆車逃跑的記錄。

    駱駝戰神與驢車戰神，一時瑜亮，前后呼應。
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