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    八月某日，清晨。

    慕容復(fù)一身短打勁裝，手提木刀，走在鎮(zhèn)口街頭。

    慕容英、慕容蕓各提一把小木劍，左右護(hù)法般跟在他身側(cè)，挺胸凸肚，神氣活現(xiàn)。

    三人之后，還跟著一個矮壯敦實(shí)的黑面少年，抱著一口真雁翎刀，背著一桿火繩銃，腰帶上還掛著一副牛皮槍套，里面裝著一支燧發(fā)手銃。

    這全副武裝的少年名叫陳武，乃是陳道珺遠(yuǎn)房族侄，如今全家投效在慕容泉門下，因著沉默寡言、任勞任怨，做了慕容復(fù)跟班小廝。他身上帶著的兵器，自然都是慕容復(fù)的繳獲。

    早在去年慕容泉中舉之后，就不少親族、鄉(xiāng)鄰前來投獻(xiàn)田產(chǎn)，乃至托身門下。待慕容泉高中進(jìn)士的消息傳回來，投效之人更是絡(luò)繹不絕。

    不過慕容泉和陳道珺都十分謹(jǐn)慎，只接受了陳氏宗族以及親近鄉(xiāng)鄰?fù)东I(xiàn)的部分田產(chǎn)，收下了幾個敦厚樸實(shí)的親族投效。

    這年頭，發(fā)達(dá)之后提攜親族、鄉(xiāng)鄰天經(jīng)地義，不這么做，那就是自絕于家鄉(xiāng)人民，是要被親族、鄉(xiāng)人們戳脊梁骨的。

    不過享受了紅利，也得承擔(dān)責(zé)任。家主若是犯事，親族遭了誅連，那也是無話可說，沒什么好抱怨的。

    此刻，慕容復(fù)帶著弟弟妹妹、跑腿小廝走在街頭，盡管他自己提的還是一把木刀，但街頭少年見到他時，再也不會像從前那般譏諷嘲笑，反而一個個恭謹(jǐn)敬畏，躬身行禮。

    其中幾個少年，行過禮后，更是跟上了隊伍，緊隨陳武之后，走得虎虎生風(fēng)，叫其他少年好生羨慕。

    到了鎮(zhèn)子外頭，慕容復(fù)慣常練武的林間空地中，指點(diǎn)一番弟弟妹妹，待兩個小兒開始練習(xí)基礎(chǔ)劍術(shù)之后，慕容復(fù)又開始指點(diǎn)包括陳武在內(nèi)的幾個少年，傳授他們外煉功法。

    倒也不是他敝帚自珍，不舍得傳陳武等人內(nèi)功、劍術(shù)。實(shí)是慕容家祖?zhèn)鲀?nèi)功、劍術(shù)，好歹也是慕容龍城傳承下來的，放在天龍世界，也是頂流配置，對天賦要求極高。

    慕容英、慕容蕓文學(xué)武功，皆是天縱之才，所以才能快速把慕容家傳內(nèi)功心法、劍術(shù)修煉入門。

    沒什么特殊天賦的普通鄉(xiāng)間少年，若是修煉慕容家傳心法、劍術(shù)，十年都練不出什么名堂。

    至于其他二三流的內(nèi)功心法，在這個內(nèi)功修煉格外艱難的世界，更沒有傳授的必要。

    倒是慕容復(fù)逐步拓展完善的外煉功法，以這幾個少年還算可入慕容復(fù)法眼的身板、筋骨，下苦功練上幾年，達(dá)到慕容復(fù)斬殺倭寇時的明勁巔峰境界，還是大有希望的。

    指點(diǎn)了陳武等少年一陣，慕容復(fù)便開始琢磨“暗勁”之后，“化勁”的練法。

    “化勁”雖比“暗勁”層次更高，但對慕容復(fù)來說，開創(chuàng)化勁練法，反而比琢磨暗勁時更加容易。

    因為化勁需要調(diào)理內(nèi)臟，掌控并鍛煉體內(nèi)每一個器官。而這，慕容復(fù)有現(xiàn)成的法門可作參考，那便是“五禽戲”。

    五禽戲不僅可以強(qiáng)健肌體，調(diào)理經(jīng)脈，且還可調(diào)理鍛煉五臟六腑。其中猿形練心，鳥形練肺，熊形練腸胃，鹿形練肝膽，虎形練腰腎。

    盡管五禽戲更適合健體養(yǎng)生，并不適宜斗戰(zhàn)殺伐，但隨著慕容復(fù)記憶漸漸恢復(fù)，精通百家武學(xué)的積累也開始回歸，大可以根據(jù)斗殺所需，對五禽戲加以改進(jìn)。

    他有修者靈識，可以精準(zhǔn)判斷出改進(jìn)效果，找出缺陷錯漏，修正改進(jìn)起來事半功倍，估計最多年余，就可創(chuàng)出一套直指化勁的完善練法。

    以他功底，只要功法一創(chuàng)出來，立刻就能水到渠成，修成化勁。

    休息時，有少年問慕容復(fù)：
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