其實(shí)不光是這金蠶蠱，在云南，還有一種養(yǎng)蠱的方法！

    云南金沙江畔制蠱的方法：他們對(duì)于養(yǎng)蠱的心情是十分的虔誠。據(jù)說，在養(yǎng)蠱之前，要把正廳打掃得干干凈凈，所有家人都要凈身吃素，跪在祖宗神位前向鬼神禱告。隨后在正廳中央挖一個(gè)大坑，再放口小腹大的壇子下去。等到農(nóng)歷五月初五那天，就到野外任意捉12種爬蟲回來，一般是毒蛇、鱔魚、蜈蚣、青蛙、蜥蜴、蚯蚓、大綠毛蟲、螳螂……但要注意會(huì)飛的動(dòng)物不能要，四腳會(huì)跑的動(dòng)物也不要，只要一些有毒的爬蟲，而且一定要在端午節(jié)的那天捉回來，否則養(yǎng)不成蠱。

    把這12種爬蟲放入壇子以后，主人家所有人要早晚各一次向鬼神禱告，而且在禱告時(shí)，絕不可讓外人知道。要是讓外人知道了，自己養(yǎng)的蠱，就會(huì)被巫師用妖法收去，為巫師所用，養(yǎng)蠱的人家就會(huì)全家死盡。即使不被巫師收去，成蠱以后，就立即加害主人。

    一年之中，那許多毒蟲在壇子內(nèi)互相吞噬，毒多的吃毒少的，強(qiáng)大的吃弱小的，最后只剩下一只，這只毒蟲在吞了其他毒蟲之后，自己也就改變了形態(tài)和顏色。傳說這里養(yǎng)的蠱主要有兩種，一種是龍蠱，形態(tài)與龍相似，大約是毒蛇、蜈蚣等長爬蟲所變成的；一種是麒麟蠱，形態(tài)與麒麟相似，大約是青蛙、蜥蜴等短體爬蟲所變成。

    這樣看來，這蠱蟲的種類繁多，若是真的遇上，萬一不清楚對(duì)方下的是何種蠱蟲，還真是棘手！

    可是？這和東哥的任務(wù)有什么關(guān)系呢？

    “老姐姐，你把我叫來，不只是說這個(gè)的吧？”東哥聽完鄭佳文說的一番話之后，問道。

    鄭佳文點(diǎn)點(diǎn)頭：“我就知道，你心眼子多！我說這些，和你要找的蚩尤傳人有很大的關(guān)系！因?yàn)槲乙呀?jīng)得到消息，西江苗寨唯一的蚩尤傳人，已經(jīng)被苗家?guī)ё吡耍∧軌蛘业津坑葌魅耍侨思易约撼鰜恚駝t就只有一種方式——用蠱！”

    東哥這下知道為什么鄭佳文要把自己叫回來了，既然苗家的人已經(jīng)找到蚩尤后人了，那自己繼續(xù)在西江苗寨待著也是無濟(jì)于事，說不定還會(huì)被他們用蠱滅口！

    那接下來該如何是好？東哥也是一籌莫展。

    “東哥，不必?fù)?dān)心，據(jù)我了解，這蠱蟲也不是無藥可解，我來之前翻閱過很多典籍，而且這些年在西南工作，這些也是知道一點(diǎn)的。”

    在一旁一直默默聽著不說話的夏利穹突然開口說。

    這倒是讓東哥終于注意到這個(gè)人了，既然是何老派來的，那一定有何老的道理。

    東哥驚喜地問道：“你對(duì)蠱蟲有了解？”

    看著東哥這期許的目光，夏利穹給大家說起了自己知道的關(guān)于蠱蟲的事。

    放蠱是一種很可怕、很愚昧的害人舉動(dòng)，是由于古代民智未開而產(chǎn)生的惡習(xí)。文字學(xué)上的蠱有多種涵義，主要的一種涵義作“腹中蟲”解，從蟲，從皿。皿是一種用器盛飯的飯盒、飯碗或盛其他食物和飲料的用器都是（蟲字象征好幾只蟲）。

    “腹中蟲”就是人的肚子里侵入了很多蟲，也就是中了“蟲食的毒”－－一種自外入內(nèi)的毒。眾多的蟲侵入人的腸胃發(fā)生了蠹蝕的作用就叫做蠱，又叫中蠱。谷子儲(chǔ)藏在倉庫里久，表皮谷殼會(huì)變成一種飛蟲，這種古人也叫它為蠱。

    左傳昭公元年說：“谷之飛，亦為蠱。”注：“谷久積，則變?yōu)轱w蠱，名曰蠱。”從谷殼變成的飛蟲與米糠不同：飛蟲會(huì)飛，米糠不能飛。蠱的種類蠱是許多蟲攪在一起造成的。本草綱目說：造蠱的人捉一百只蟲，放入一個(gè)器皿中。這一百只蟲大的吃小的，最后活在器皿中的一只大蟲就叫做蠱。可知蠱本來是一種專門治毒瘡的藥。后來才被人利用來害人。

    有些偏遠(yuǎn)地區(qū)的人專門養(yǎng)蠱劫財(cái)。這些人養(yǎng)的蠱，有的是蛇蠱，有的是虱蠱。蛇蠱是在五月初五日放大、小蛇在瓦壇里，虱蠱是聚集多數(shù)的虱蟲制成的。這兩種蠱毒都可以置人于死地，特別是虱蠱如果侵入人腹，會(huì)把內(nèi)臟吃光。

    放蠱的人看準(zhǔn)了一家有錢人家，就計(jì)劃將蠱放入。中蠱的人在沒有醫(yī)藥可治的情形下就會(huì)死去，死人的財(cái)產(chǎn)隨之移入蠱主的家里。養(yǎng)蠱的主人養(yǎng)了這種殺人的蠱后必須用蠱連續(xù)殺人，每年一個(gè)，如果間隔三年不以蠱殺人，蠱主本人也會(huì)中蠱死去。

    針蠱是用毒蟲的液精造成的。驅(qū)蠱錄記載：有一人中蠱向醫(yī)生求救，醫(yī)生叫他口含黑豆一粒，并服一種名叫歸魂散的中藥，結(jié)果他嘴里吐出許多羊毛和爛紙，并有一粒黑子，這粒黑子就是蠱，它被羊毛圍在里面，并被長一寸的麻繩縛住，麻繩一頭打結(jié)，一頭散放，上面粘了無數(shù)小干蟲。

    另有一個(gè)中蠱的人求救，經(jīng)醫(yī)生開方：用青布包雄黃末，加山甲末和皂角末，蘸熱燒酒，擦遍全身，擦出了不少的羊毛，耳朵里也有羊毛伸出來，醫(yī)生叫這種蠱為羊毛疔。

    根據(jù)醫(yī)宗金鑒記載：羊毛疔有的呈五色，有的長一丈。治療的方法是：叫患者服五味消毒飲，也就是用青布包雄黃末、蘸熱燒酒，用它擦前后心，先擦一個(gè)大圈，后擦一個(gè)小圈，擦前心時(shí)羊毛疔會(huì)移至后心，擦后心時(shí)羊毛疔會(huì)移至前心，要反覆擦來擦去，羊毛才會(huì)出現(xiàn)，取出的羊毛要挖一個(gè)深坑把它埋了。

    古代社會(huì)的“拍花”，也是放蠱的一種方法。在中國民間，有些逃荒的婦人，頭上裹一塊藍(lán)布，走到一處人家，與人寒暄的時(shí)候握著他的手，在他的手心拍幾下，并說“好，好”。第二天，這個(gè)被她拍過手心的人就會(huì)忽然仆地，發(fā)起顛來。有一家人家就發(fā)生過這種情形，請(qǐng)中醫(yī)治療，斷以后才發(fā)現(xiàn)這個(gè)人中了蠱，后來經(jīng)由專門治蠱的人治療，服藥后他口中竟吐出幾十個(gè)紙團(tuán)，這種紙團(tuán)就是蠱。

    以木偶和紙人作怪木偶也可用來害人，但利用木偶和用毒蟲造蠱不同。后者是活生生的蟲造成的蠱，木偶卻是木頭制造，不可能有毒。但巫人會(huì)利用木偶和紙人作怪，來擾亂別人的安寧。