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    不如歸去。

    之所以生發出這樣的念頭來，純粹是因為這頃刻間切實的駐足在了雙道途咸皆八境，這古往今來真正意義上冠絕歷代妖孽煞星，甚至是探索到了所謂古之地仙概念的極致與邊沿的絕巔之成就。

    于如是層階的駐足之中，楚維陽對于己身一切道與法的收束，一切道途已經展開的殊途同歸的進程，以及己身對于天地，對于己身所掌握道場的明晰認知。

    這蒼茫濁世對于己身而言已經沒有了任何的裨益與造化而言，就像是駐足在此間，真正的須彌與歲月已經開始模糊，無垠本身使得一切開始失去真切的意義一樣。

    那更為渺遠而遼闊的天地，那一切的蒼莽和濁世之中道法純粹的無序，對于楚維陽道與法的進益而言，也再沒有了任何的裨益。

    當楚維陽從這蒼茫濁世之中洞見明晰了己身的前路，再是渺遠的蒼莽濁世本身，對于楚維陽而言已經不再有甚么道法與修途層面的意義。

    在于此，在于彼，修行皆在楚維陽的形神之中，渾無有分毫差別，他即將在駐足神境巔峰的狀態下，駐足在古之地仙層階的狀態下，在自然而然的養煉與修持之中，在道途上往前再稍稍“滑行”一段時間。

    待得己身于雙道途咸皆八境的圓融完滿，當極致絕巔的氣韻融入楚維陽的尋常平和氣息之中，彼時于此境升無可升，進無可進的楚維陽，將會真正被推動著，躍入九境，那萬仞山岳也終將在那一刻拔地而起。

    倘若這最是終極的一步，這注定要到來的終末變化本身，僅只與楚維陽己身的形神以及道法息息相關的話。

    既然于此間與于彼端，走出這一步都渾無有甚么分別的話，那么在楚維陽的心意里，道人還是希冀，自己躍出這一步的時候，會是立身在舊世的海疆之中。

    或許，這其中有了富貴不還鄉，如錦衣夜行的心態在。

    但對于楚維陽而言，更重要的一點則在于，作為真正舊世海疆之中的人族修士，當楚維陽己身躍出那一步的時候，他所叩問的不僅僅只是屬于自己的道途天門。

    那更是橫貫在舊世海疆萬象群生、蕓蕓諸修面前，萬古光陰的鐵幕。

    那是一代又一代天驕妖孽與煞星地仙的所有執念的匯總。

    那是以前與往后所有萬象生靈恒久的前路所在。

    這一刻，楚維陽覺得己身即將躍出的那一步，沒來由的被賦予了更多無形無相的含義。

    他是在為得己身證道，也是在為得諸修開前路。

    這樣終極一步的終末變化，值得舊世海疆之中一切諸修的見證。

    不拘成敗，當這一步躍出的時候，楚維陽將從現世走向舊世那厚重且悠長的古史，那一刻，楚維陽將會注定與古往今來無算古之先賢同在。

    而且，楚維陽也具備著足夠的自信，己身駐足在這樣的古之地仙的極致，即便是曾經老禪師所灑落的咒殺之術，對于楚維陽而言，也已經渾無效用可言。

    而且，伴隨著真形法道途的境界擢升，楚維陽修為境界有所變化的同時，也隨即意味著，真正意義上的道場三界，在吞噬了故清虛空明天界，在吞噬了乾坤古樹與真靈汪洋，在攫取了百界云舫古舟的真髓本源之后。

    其乾坤萬象俱全，在圓融無漏之中穩穩牢牢地躍升為了三界天。

    而這也意味著，舊世海疆的四大界天所帶來的壓力，在如是本源渾一的道場三界天的面前，已然蕩然無存。

    甚至，這種壓力本身的順逆之形勢已然逆轉。

    所以，不論是從楚維陽心念的初衷，還是在叩關的意義，以及道人如今的處境上，這一切盡都為楚維陽鋪平了折身回返的路。

    不如歸去。
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