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    而也正是在這一過程之中，當道人的神元裹挾著思感與念頭傾注在那一切變化根髓的灰玉靈臺之上的時候，饒是楚維陽，在這一刻都感受到了某種巨大的“潛力”醞釀的感觸。

    楚維陽所掌握的《道術·風》以及其所凝聚的灰玉靈臺，還有著極大的潛力可以挖掘，可以凝練。

    恍惚之中，楚維陽像是看到了無垠的僅只有著深灰色風暴的天地寰宇，像是看到了那天地寰宇之中，九層壘階的灰玉靈臺。

    那意味著遠比今日更為高卓的道術施展，那意味著楚維陽徹徹底底將歲月融入了風中，徹底掌握有了歲月的本質！

    而這也意味著，楚維陽的上元諸法，將會像是在神境的修持過程之中，掌握有九道神通渾一一般，得以有著九重關乎于絕巔以及邊沿的蛻變與升華。

    無關于義理與神韻，卻與道法的真髓息息相關。

    甚至連帶著這《道術·風》本身的如是九重蛻變，也無需甚么諸氣的蘊養，沒有澆灌神通果樹進行枯榮輪轉那樣的直觀與輕便。

    一切盡皆是參道悟法。

    楚維陽以玉京法會，借由著萬象天人之手，攫取著己身的道法底蘊資糧，進而凝聚而成的道術經篇，自然而然，道術本身的蛻變與升華，也需要更多的更為渾厚的道法底蘊化成薪柴，在不斷的累積之中，使得道術能夠得以躍升。

    直至九重路走過，升無可升，那道法最為高卓與最為根髓的領域，徹徹底底的在楚維陽的眼中延展開來，使得道人諸法歸真，以此而從道與法的層面洞見超脫。

    不。

    一部道術的九重蛻變，仍舊不是諸法歸真的極致。

    還有中元諸法！還有下元諸法！

    這是昔日里，楚維陽于丹胎已經，九煉真形而聚齊三法相，在那夯實了真形法極致底蘊的那一刻，便已經注定的事情。

    三元齊備，就像是楚維陽能夠輕而易舉的掌握有三部神通修法一樣，當楚維陽將真形法修持到了神境的層階之后，他在事實上，便天然有著兼修三部無上道術的根底在。

    而今僅只得一部《風》，不過是真形法從無到有的修持與養煉，拖延了道人的進程而已。

    倘若是真形法有如開天法這樣的昌盛，已經在歲月光陰里傳續有了無算光陰的重疊驚艷，當一部部完整的道術能夠得以教人遴選與修持的時候，想來如楚維陽，便可輕而易舉的躍入三元齊備的完整妙境中去。

    道人隱約之間有著一種預感，當楚維陽真正能夠做到三元道術齊備的時候，便是他徹底洞見真切真形法于神境修持的時候，也是道人將己身的大道書經落成文字的時候。

    “還有很長的路要走吶……”

    也正是這樣感慨著，道人緩步而行，倏忽間，身形便化作了一道流光，飛遁入了瑯霄山中，入得地宮煞池而趺坐入定閉關。
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