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    御煞正文卷第867章掌握神通承三妙半懸空中，幾乎僅只是頃刻間，伴隨著楚維陽(yáng)在煉化己身道場(chǎng)的過(guò)程不斷的蔓延，當(dāng)那種震動(dòng)的余韻伴隨著在乾坤法爐之中的不斷回響，進(jìn)而在將那暈散在一整個(gè)道場(chǎng)洞天之中的散漫氣勁，盡皆在這一刻匯聚的時(shí)候。

    一者綿延其上，探索有類玄虛兼且形而上的靈虛領(lǐng)域，這本是楚維陽(yáng)的道場(chǎng)洞天所并不具備的領(lǐng)域，但是這一刻，當(dāng)內(nèi)景九天的虛實(shí)有無(wú)的氣韻透過(guò)五蘊(yùn)天羅法傘映照的時(shí)候。

    倏忽間，借由著楚維陽(yáng)乾坤法與真形法兼修的虛實(shí)輪轉(zhuǎn)，在乾坤法的道果已經(jīng)徹徹底底的的融入了這一方洞天寰宇之中去的時(shí)候，那切實(shí)的萬(wàn)象靈虛的一面，便在這一刻徑直與楚維陽(yáng)所洞開(kāi)的內(nèi)景九天所交織與共鳴。

    那是道與法層面的同源而出，是屬于楚維陽(yáng)道場(chǎng)洞天的“靈虛諸相之界”。

    而至于一者深究其下，那種天地與天地之間陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)的牽系，那種借由著酆都門戶，實(shí)則在早昔日時(shí)便已經(jīng)切切實(shí)實(shí)貫連的太陰諸魔奉圣天，實(shí)則早已經(jīng)在彼此氣韻的緊密交織之循環(huán)往復(fù)的輪轉(zhuǎn)之中，在須彌外象的層面也已經(jīng)不分彼此。

    而且，這種震動(dòng)本身并非是純粹的震動(dòng)，那是楚維陽(yáng)的道果之力在煉化己身道場(chǎng)的過(guò)程的必然顯照，那是震動(dòng)的余韻在探索著楚維陽(yáng)的“道場(chǎng)”的真正邊界與范疇。

    而今看，這偌大一整個(gè)道場(chǎng)洞天，這囊括了如是寰宇萬(wàn)象的洞天一界，仍舊非是楚維陽(yáng)“道場(chǎng)”的極限與邊界。

    而幾乎不需要楚維陽(yáng)有著更多的反應(yīng)，當(dāng)他真切的感受到了那震動(dòng)的余韻傳遞而去的時(shí)候，在事實(shí)的層面上，伴隨著那種震動(dòng)余韻的真切抵至，楚維陽(yáng)的道果之力也隨之綿延而去，在這兩方昔年本就是被己身道法不斷深耕著的領(lǐng)域，開(kāi)始了混同在余韻之中的煉化。

    無(wú)有分毫的滯澀可言。

    自然而然，水到渠成。

    而也正是伴隨著這樣的震動(dòng)余韻在那樣兩方同樣遼闊而高遠(yuǎn)的天地之間的傳遞，霎時(shí)間，自靈浮大陸北岳山陰處，那原本緊閉的酆都門扉，在這頃刻間倏忽驟然大開(kāi)，進(jìn)而伴隨著門扉的洞開(kāi)，陰陽(yáng)氣韻的輪轉(zhuǎn)以前所未有明晰的方式，呈現(xiàn)在楚維陽(yáng)道果的煉化過(guò)程里。

    進(jìn)而，則是楚維陽(yáng)那懸照的本命法傘之中，純粹的靈韻輝光在其上不斷的凝練，并且在不斷凝練的過(guò)程之中，倏忽間便似是要牽引著原本道場(chǎng)洞天之中所蘊(yùn)藏的那些靈韻，彼此交織共鳴之間，齊皆匯聚成純粹的玉光清輝，進(jìn)而沖霄而起！

    而伴隨著那玉光清輝真正的持續(xù)不斷的濯濯沖刷，霎時(shí)間，那遼闊高遠(yuǎn)的天穹之上，冥冥之中像是又一道并不存在的須彌帷幕在這一頃刻間被輕而易舉的撕裂開(kāi)來(lái)，進(jìn)而，則是一方像是并不存在的天地，借由著那原本的玄虛兼且形而上的領(lǐng)域，與道場(chǎng)洞天相合。

    在乎于此，在乎于彼。

    此是楚維陽(yáng)之內(nèi)景九天，此是道場(chǎng)中天之中的靈虛諸相，此是道人本命法寶之中真形道果！

    同樣的，在伴隨著這一刻內(nèi)景九天在交織與共鳴之中，強(qiáng)行“占據(jù)”了這道場(chǎng)洞天之中，原本玄虛兼且形而上的領(lǐng)域應(yīng)該顯照的地方，靈虛之相將玄虛之霧海取而代之。

    這一刻，是楚維陽(yáng)的乾坤道果在融入了道場(chǎng)寰宇萬(wàn)象之后，己身的真形道果也如此自然而然的在另一個(gè)層面與領(lǐng)域之中，切切實(shí)實(shí)的與洞天的道法本源所熔煉渾一。

    此時(shí)間，楚維陽(yáng)昂首時(shí)，已然能夠真切的看到，那靈虛諸相的領(lǐng)域之中，渺遠(yuǎn)至高的泰一玉皇天之中，有著玉京山鼎立，余下三元道宮內(nèi)，九道靈形總掌一切道法之本源，再之下五臟道宮內(nèi)，萬(wàn)象天人化生，以真正的造化之力演繹無(wú)上道韻。

    第一次，楚維陽(yáng)這樣仰著頭，觀照著那屬于己身五臟脈輪與三元道宮的靈韻輝光，不得不說(shuō)，這誠(chéng)是甚為奇妙，乃至于妙不可言的經(jīng)歷。
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