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    御煞正文卷第861章傳法弘教演五妙如是鼎盛法會的第一日，時(shí)間緩緩地流逝而去。

    沒有甚么佶屈聱牙的珠璣字句，沒有甚么晦暗難明的繁復(fù)經(jīng)篇，甚至不涉及到道法的輪轉(zhuǎn)，無有甚么自然的造化。

    那僅只是在這樣如是恢宏的場所之下，由楚維陽用最為質(zhì)樸、簡潔、明晰的字句，來闡述著一切的最為真實(shí)的客觀狀況。

    大到所謂古法與新道之間的修持之異同，小到楚維陽所能夠記憶起來的每一圣地大教，在世外的傳續(xù)到底是甚么樣的狀況。

    有的宗門在世外尤還有著更為鼎盛的香火道統(tǒng)傳續(xù)，這未必見得是甚么好事兒；而有的宗門已然是九天十地的獨(dú)根苗，世外僅只一二人在艱難勉力的傳續(xù)著香火，這未必見得是甚么壞事兒。

    又還有如離恨宮，如白骨觀這樣的宗門，其道統(tǒng)法脈的傳續(xù)仍舊如故，但卻已經(jīng)叛出了古法修士的門墻，這或許是他們的優(yōu)勢所在，古法修士需得要他們來正本清源，傳續(xù)道統(tǒng)，爭奪氣韻。

    但同樣的，對于他們而言，這也意味著，在尚還未曾登臨世外的如今，便已經(jīng)有著屬于己身道統(tǒng)宗門所累積下來的一本厚厚的血債。

    如是漫長的一整天里，或喜或悲，諸宗盡皆展露出了各不相同的情緒，但不拘是哪一宗，不拘是何等修為境界的修士，盡皆深深地沉浸在了楚維陽的講述之中。

    此是開眼見世界。

    見天外天，見仙外仙。

    而這樣的教諸修眼界開闊的闡述過程，在許多人看來，幾乎已經(jīng)足夠比擬真正的將一部無上道統(tǒng)傳續(xù)宣講出來的恢宏盛事了。

    畢竟，只要神境的境界在這里，只要教世人洞悉前路在何方，縱然是沒有路，也能夠教那些真正才情經(jīng)驗(yàn)的修士生生闖出一條路來，無非便是將前人走過的歷程重新再走過一遍而已。

    但是這樣的世外音訊，很多時(shí)候，懵懂無知便是懵懂無知，而一些音訊的錯(cuò)失本身，而今看來尚不覺得有甚么，可是待得來日因果運(yùn)數(shù)應(yīng)下的時(shí)候，或許便是教人悔之晚矣的關(guān)隘所在。

    這些非得有親歷者來指點(diǎn)不可。

    當(dāng)然，這樣的念頭，從第二日開始，當(dāng)齊飛瓊趺坐在了楚維陽原本趺坐之處，手捏宗師印，身后若有若無之間洞照己身道場一角，顯現(xiàn)出那五色云海之中，蛇蛟糾纏匯聚成龍蛇變演之韻的同樣萬龍奉圣的景象之后。

    當(dāng)齊飛瓊那道場的道宮之中，五色雕龍陣盤之上，一卷虛實(shí)帛書顯照五色輝光，呈現(xiàn)出《萬龍奉圣大道經(jīng)》經(jīng)篇原本的時(shí)候。

    至少，這皇華宗偌大一宗的修士，便陡然之間沉浸在了那同源而出的至高道法的傳續(xù)，與被那道法神韻所觸動的忘我妙境之中。

    一浪更比一浪高。

    直至這一刻，他們方才切實(shí)的意識到，世外的天地本身很精彩，而同樣的，世外所傳續(xù)的道與法，則更為精彩。

    再如何的堂皇大勢，再如何的黃金大世，終歸需得有無上經(jīng)篇來修持，有著道與法的支撐方可以在其中攪動風(fēng)云，在塵海爭渡。

    唯道與法真實(shí)不虛。

    而也正是在這一日，當(dāng)齊飛瓊交織與共鳴著楚維陽的神元，接引著楚維陽的無上道韻，進(jìn)而在宣講《萬龍奉圣大道經(jīng)》的過程之中，亦得以口含輕靈道音之后。

    如是一部繁盛的至高經(jīng)篇，便教齊飛瓊真切的講起真髓與神韻，毫無保留的傳承給了皇華宗，傳承給了此間從班道山及至剛?cè)腴T真?zhèn)鞯囊蛔谥T修。

    進(jìn)而，在這一過程之中，所回饋給齊飛瓊的，是她所未曾想象過的渾厚香火之力，這些香火之力盡皆由皇華宗一宗的大教底蘊(yùn)所供給。

    沒辦法，縱然往后再傳續(xù)千百年，齊飛瓊也注定會是這皇華宗里最為特殊的，最需得被濃墨重彩的那位“祖師”。

    她的名字將與皇華宗的中興緊密的牽連在一起。

    甚至對于齊飛瓊而言，僅只是她宣講罷了這一部經(jīng)篇之后，她在整個(gè)皇華宗之中的超然，甚至已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地邁過了班道山。
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