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    當然，對于一宗的影響，尚還僅只是傳續著這一部經篇的必然，而楚維陽真正教齊飛瓊來親自宣講這部經篇的關隘要旨，還在于更為高卓層面上，對于整個三元極真界天地的影響，以及這樣的影響所帶來的回饋。

    不同于《靈虛萬妙大道經》這樣雖然是血煞道主所宣講，但是至今尚還未曾有生靈得以實證的至高經篇。

    齊飛瓊真正傳續的，是皇華宗道與法之上，實在三元極真界中未曾有過，但是在九天十地之中依然被人證就得至高經篇。

    這是真實不虛的神境法門。

    當其神韻映照在這方天地之間的時候，某種靈韻層面的交織與共鳴，已經在觸動著這方天地的道法本源。

    也正因此，這是在更高卓的層面上補全三元極真界的大界本源，這是在為大界恢復原始古貌而切實的做出推動。

    這是功德，是傳法的偉業。

    于是，那伴隨著法會的召開，而已然是長久的懸照在乾元山上空的《玉冊》，在這倏忽間驟然輝光大盛的時候，玉光清輝灑落，霎時間將齊飛瓊的身形籠罩。

    進而，當齊飛瓊一翻手的時候，正依循著神元之間的共鳴，齊飛瓊將楚維陽的云海青天符筆捉在了手中。

    她做到了昔日楚維陽所曾經做到的成就，甚至嚴格來說，甚至比道人昔年的成就更高卓些。

    倏忽間，齊飛瓊尚還未曾躍出那一步去，便已經先行注名在其上——

    廣世弘教輔天景妙真人。

    進而，當這樣的真人名諱真切的烙印在了那一卷《玉冊》之上的頃刻間，那漫天的玉光清輝非但不曾消隱，更相反，在這一刻復又驟然大盛。

    倏忽間，便驟然見得一團五色玉華朦朧兜轉之間，隔空遁入齊飛瓊腦后懸照的鏡輪之中，在無量神華里浮浮沉沉，復又兜轉間甚為靈動的消隱。

    這是大界以天地靈根相饋贈。

    而這樣的景象，更是教班道山大驚之后，復又驟然大喜！

    這意味著，一位屬于皇華宗的神境真人的誕生，已然是板上釘釘的事情！

    這便是運數！這便是先機！這便是那黃金大世將至未至的恢宏與瑰麗。

    而當第二日的宣法告一段落之后，伴隨著皇華宗的弟子們在不外泄宗門經篇的前提之下，將這宣法的曼妙宣之于眾的頃刻間，這幾乎是天雷勾動地火一般，霎時間，教偌大山野之間的諸修境界沸騰。

    如是鼎沸的氣韻，甚至驟然化作真切的云浪，倏忽間攪動著天穹云海，甚至在這樣的氣韻變化之中，楚維陽都能夠感覺到絲絲縷縷天地變化進程的加快。

    這已然是鼎沸至于盛極的景象，而之后，楚維陽無非便是須得向世間諸修印證，這每一日的宣法，盡都是這般的直指至高，盡都是這般的動搖天地道法本源！

    于是，第三日時，當允函似是恍恍惚惚，尤還沉浸在己身的參道悟法里，仍舊趺坐在五色土高臺之上，以天心雷音宣講《五元真雷大道經》的時候。

    一切盡皆像是昨日里齊飛瓊講法的復刻一樣。

    掌握著渾厚的香火之力，允函自《玉冊》之上留注了己身的真人名諱——

    廣世弘教五靈蘊妙真人。

    同樣的，《玉冊》沉淀了無算歲月的累積像是要在這一過程之中徹徹底底的放送一樣。

    玉光清輝里面，是一般無二的五色玉華垂落，但是滿蘊著雷霆氣息的天地靈根，遁入了允函的道果鏡輪之中去的頃刻間，便與允函的道果所交織與共鳴。
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