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    御煞正文卷第850章三元合煉見本相那三道神形的顯照，映照于那血華神霞的洞照之下，盡皆在紅黃二色的洶涌風暴之中顯得甚為搖曳。

    只是搖搖欲墜之中，那三道神形本身復又顯得呆滯了些。

    好像并非是真個思感與念頭的聚集，而是伴隨著血華神霞的洞照，從某種神元的本源之中，煥發出了他們的真正根髓靈性。

    那不是神形，那是靈形的顯照。

    那是魂魄真靈化成的有形之外象。

    而也正在這樣三道靈形顯照的頃刻間，那灼灼血華神霞之中，真正屬于《靈虛萬妙大道經》的道法神韻，驟然間化作了濯濯輝光，若赤色的玉光清輝，洋洋灑灑的朝著三道靈形籠罩了去。

    這一刻，沒有思感與念頭，沒有參道悟法。

    但是隨著那神韻的貫穿，這些直指道法本源的靈形外象，在這頃刻間，盡皆涌動起了純粹的己身道法的氣韻。

    這誠然是一道真正的生機造化之路，可是三道靈形之中，僅只能夠活下來一個。

    幾乎頃刻間，以血華洞照之所在為戰場，這一僧一道，還有那蛟龍之相，便猙獰的駕馭著己身性命的輝光，開始了最為慘烈的廝殺。

    那是最為原始的纏斗，那是在靈形的層面上，幾乎每一次的相互攻伐，都要撕咬下來的“血肉”以及迸濺開來的“血光”。

    而且，伴隨著傷勢的顯照，在這一過程里，再沒有甚么能夠給予他們以彌補“生機”，畢竟，這靈形本就已經是性命真靈的顯照，除卻性命之外，又哪里再來的性命可以供給生機？

    但是，就像是昔日佛光吞噬著昏黃濁流而占據優勢一樣。

    這三道靈形的戰場之中，并非沒有能夠滋養他們靈形的存在。

    那血華神霞便是。

    或者更準確的說，那血華神霞之中所垂落的濯濯玉光清輝，那滿蘊著《靈虛萬妙大道經》的神韻，在這一刻，成為了能夠彌合靈形傷勢，乃至于是滋養靈形真髓的“生機造化之力”。

    但是，這些玉光清輝的牽引，并非是可以輕易而成。

    三道靈形之中，往往是己身道法能夠與《靈虛萬妙大道經》神韻最能夠趨同的靈形，才能夠真正牽引來那無量的玉光清輝。

    而三道靈形所掌握顯照的道法氣韻之中，反而是早先時一直被佛光所鎮壓的簡寒枝和玉樹龍王的靈形，相繼能夠接引來大量的玉光清輝。
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