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    楚維陽能夠感應(yīng)到，那或許是某一道篆紋的某一處筆畫的細(xì)微調(diào)整，那可能是珠璣字句之中不損圓融的某兩個(gè)篆字間的相互調(diào)整。

    而這樣一切極致細(xì)微的變化，并非是教那些已經(jīng)至臻至妙的經(jīng)篇本身再有怎么樣的圓融，而是能夠使得那渾一的神韻，完完整整的貫穿在三部經(jīng)篇之中，顯照成諸般字句而不損神韻分毫！

    如是，渾一成經(jīng)的頃刻間，一部真正完整的道書懸照在了楚維陽的面前。

    那道書之上，以天賜的神韻，用道人至高級數(shù)的瑯?gòu)肿y，簡明書就《靈虛萬妙大道經(jīng)》七字。

    而仔細(xì)看去時(shí)，那原本的靈符紙?jiān)谶@樣的過程之中，似是改變了其形，亦改變了其質(zhì)，分明仍舊還是紙頁，但卻給人以絲絹帛書的奇特質(zhì)感，連帶著，伴隨著那些海量繁盛的輝光，裹挾著很大一部分的神韻甚至是香火之力，朝著道書融入去的時(shí)候。

    紫極而生玉華。

    幾乎頃刻間，那原本半似是紙頁，半似是絲絹帛書的道書，便忽地復(fù)又似是變成了玉書一般。

    而也正是待得書經(jīng)之上的紫極玉華徹底穩(wěn)固下來的頃刻間，道人復(fù)又一揚(yáng)手，旋即玉書化作一道紫金流光，沒入道人的袖袍之中去。

    而同一時(shí)間，靈浮洞天之內(nèi)，宮紈竹的道場道宮之中，此時(shí)間的宮紈竹趺坐于一道法陣之中，仔細(xì)看去時(shí)，法陣囊括九宮，牽引著八荒之地氣，復(fù)又在如林的經(jīng)幢與幡旗之中，煉出九道烏金鎖鏈，進(jìn)而鏈條若繩索，生生將宮紈竹的身形捆綁在其中。

    這不是靈華之道的修持方法，這是旁的秘傳法門，能夠接引天地之力，來鎮(zhèn)壓身形。

    磅礴靈韻甘霖的傾注下，宮紈竹已經(jīng)相繼完成了九煉血焰之靈的過程，只是在第九煉將將完成的頃刻間，宮紈竹便似是有著要躍出藩籬的沖動，可偏生這第九煉的血焰之靈，宮紈竹尚還未曾溫養(yǎng)至理論上的絕巔。

    這分毫的底蘊(yùn)差出來，便盡都非是真正的完美與圓融。

    于是，不得已，宮紈竹遂在師雨亭的幫助下，使得此法，一面鎮(zhèn)壓著己身的身形，一面蘊(yùn)養(yǎng)著第九煉的血焰之靈。

    而也正此時(shí)，倏忽間，一道紫金靈光飛遁至了宮紈竹面前的頃刻間，幾乎下意識地，宮紈竹眼眸睜開的時(shí)候，便從其上感應(yīng)到了楚維陽的氣息。

    于是，一切的周天法力運(yùn)轉(zhuǎn)驟然興，復(fù)又驟然寂。

    而在這樣的過程之中，那靈光之中，《靈虛萬妙大道經(jīng)》玉書原本顯照，倏忽間，復(fù)又化作了輝光，沒入了宮紈竹的眉心之中去。

    霎時(shí)間，紫金神霞似是從宮紈竹的眉心處若隱若現(xiàn)，連帶著，那無上神韻的交織與共鳴，頃刻間傳遞向了宮紈竹內(nèi)周天經(jīng)絡(luò)之中所烙印下的那些血靈篆紋去。

    于是，霎時(shí)間，通身若火山迸發(fā)的洶洶氣息，在這一刻驟然間安寧了下去，進(jìn)而，宮紈竹全數(shù)心神終于得以收束。

    意守周天，安然入定而坐忘。


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