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    電光石火之間，宋清溪的身形搖曳著，足尖自虛空處接連輕點(diǎn)，便似是要在懸空的過程里踏罡步斗，借著身形之勢，在方寸間的輾轉(zhuǎn)騰挪里面，給自己爭取出更多的余裕來。

    自昔日修持《四時(shí)劍》時(shí)，楚維陽便深刻的明悟著這一點(diǎn)，劍宗修士從境界微末時(shí)，便極善于身法之道，并非是凌空飛遁，而是正如宋清溪這般踏罡步斗的身形變幻！

    這其中不僅僅是純粹的肢體動(dòng)作上的身軀舒展，更是某種與道相合的獨(dú)特韻律變化，內(nèi)蘊(yùn)有類于巫覡乃至于齋醮科儀等等古之繁浩秘術(shù)的簡化。

    而與此同時(shí)，宋清溪也在極快速的感應(yīng)著，煥發(fā)著自己一切所能夠在閃瞬間煥發(fā)出來的底蘊(yùn)。

    可是，分明真靈的牽系前所未有的真切貫連著，可是偏生這一刻，貫連本身的通衢，連帶著山河劍界的洞照，反而教宋清溪徹底失去了與自己道果之力的感應(yīng)。

    她的道果仍舊懸在那里，但是卻已經(jīng)被人所徹底的煉化。

    那是她的道果，但是卻已經(jīng)不再屬于她自己。

    就像是此刻，那原本屬于她的劍意，也混同古今諸法，化作驚鴻一劍，此刻竟隨著自己身形的輾轉(zhuǎn)騰挪，進(jìn)而一同在疾風(fēng)之中若有若無的隨之搖曳著。

    這世上最為了解宋清溪所掌握的道法，以及斗法廝殺纏斗時(shí)習(xí)慣的人，莫過于是宋清溪她自己。

    更何況，此刻心念的貫通，使得宋清溪有甚么樣的念頭涌現(xiàn)，便盡皆映照在另一道真靈之中。

    道果之力的牽系被隔絕，踏罡步斗的身形被錨定。

    那閃瞬間，宋清溪攏在紫金道袍之中的手，捏著劍指，更是在一息間，伴隨著身形的搖晃而同樣有著手腕的晃動(dòng)，進(jìn)而用出各不相同的劍訣。

    可是宋清溪所失卻的，又何止是自己的金丹道果！

    那無形無相的磅礴氣韻籠罩著宋清溪的身周，這頃刻間，接連不斷的道法明光幾乎伴隨著劍訣的落下，剛剛從宋清溪的身上顯照出的閃瞬間，便陡然間黯滅了去。

    凡諸要訣，只消關(guān)乎著宋清溪自身的劍意，則諸法盡皆無用！

    更有甚者，那些從宋清溪身上映照出的運(yùn)轉(zhuǎn)劍訣的磅礴思感，竟然也在那種無形無相的道韻籠罩之中，頃刻間“反水”，被另一個(gè)自己借助著道果與劍意輕而易舉地掌控著。

    可偏生，這對(duì)于宋清溪的神形而言，是幾乎如呼吸一般輕易的事情。

    但偏生對(duì)于劍修宋清溪而言，每一道劍法劍訣的明光黯滅了去，并且連磅礴思感都被反制掌控，每一度的變化，都幾乎等同于是一番術(shù)法施展失敗的反噬！

    這頃刻間的掙扎，效果甚么都未曾見到，反而是宋清溪的神情愈見得搖曳兼且顫抖，連帶著臉色更為蒼白起來。

    道果、劍意不存，身形無用，術(shù)法不昌。

    直至此刻，真真是山窮水盡也似的局面里，到了這樣的境地中，反而是唯有那養(yǎng)煉于自己肉身道軀內(nèi)周天里的劍氣法力，尤還切實(shí)的在宋清溪自己的掌控之中。

    于是，電光石火之間，宋清溪舍棄了諸般雜念，道軀之中沛然的劍氣法力便要化作洪流傾瀉，舍棄了一切的道法變幻，舍棄了一切的至高義理，所謂的劍氣便僅只是劍氣而已。

    可也偏生正是此刻，忽地，不僅僅是少年道童子祭起法寶劍丸，在緊隨著那凌厲的兩劍朝著宋清溪的身形抵至。

    一左一右，道衡子擎舉著法寶山河簋，五色汪洋沸騰！道周子搖晃著法寶幡旗，陰冥煞氣彌散！
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