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    這真真是與著現世的乾元劍宗之修法截然不同的劍道。

    劍宗之法，在楚維陽于諸脈皆有斬滅之后，已然盡都洞悉關隘要旨與根髓，不論是截云一脈也好，還是承乾一脈，又或者是太陰一脈，實則都是自《四時劍》源發，以天時變化演化入乾坤寰宇之道。

    由萬象而復歸陰陽。

    歸根究底，這終歸只是一宗之劍道而已，不論內里諸脈怎么樣的細分，實則是陰陽劍道，又或者是占據著一陰或者是一陽之道，在謀求著其中陰陽演化天地乾坤的路。

    而同樣的，自其中幾乎一脈相承的修持下來的楚維陽，其所洞悟的生滅輪轉之劍法，看似已經不在天地間，乃是受了昔年玉樹龍王一身朦朧氣機道韻的觸發，從四時變幻之道躍升入自然枯榮變化，再躍升入自然生滅流轉之中。

    但歸根究底，生滅本身，仍舊是陰陽劍道而已。

    可這只應該是一門劍道流派而已，乾元劍宗若是底蘊更渾厚一些，許是從中仍舊能夠拆分出更多的流派來演繹著同樣的陰陽內核。

    但是不論其流派之多寡，這都不該是一段歲月光陰，以千百年來論算的一個大時代之中，所謂的人世間的劍法與劍道的大勢。

    甚至由這一點感觸，楚維陽再回看去的時候，便會發覺，從自己所知曉的那段朦朧的古史直至于今日，伴隨著乾元劍宗的愈發鼎盛，事實上整個人世間的劍法與劍道，不論是從傳續的多寡還是從其本身聲勢的鼎沸程度上而言，都是愈漸得衰弱與凋敝的。

    而偏偏，伴隨著乾元劍宗自身的所謂鼎盛，長久地成就著自身圣地大教的底蘊，但事實上，乾元劍宗的道統法脈長久以來未曾有過真正意義上的蛻變與升華。

    于是，純粹的陰陽劍道，便在整體劍道聲勢的衰弱與凋敝之中，愈漸顯得單薄起來。

    事實上，這樣的變化，于玄元兩道的劍道法脈傳承之中，都具備著切實的影響。

    只是因為乾元劍宗本就已經是玄家劍宗大教，而一座鎮魔窟的鼎立，更是將乾元劍宗“除魔衛道”的形象深入人心，因而教元門劍道的傳承愈漸凋敝的變化過分的突顯。

    而也是借著這份突顯，乾元劍宗遮掩起了劍道大勢衰頹的表象，將某種自己應該負有責任的惡性循環，導向了玄元兩道正邪對立的矛盾之中去。

    但是這樣的表象能夠遮掩得一時，卻未必能夠遮掩一世。

    唯道與法不可辜負。

    而如今看，誠是乾元劍宗一宗，辜負了煌煌劍道，辜負了萬古歲月光陰里的諸般道統法脈！

    這一切的本相，終歸是要伴隨著歲月光陰的更進一步流逝，曝露在世人的面前，早先時于此間所作的孽，終是要從因果運數的層面，“回饋”到乾元劍宗的傳續上去。

    而事實上，這種曝露的過程，伴隨著乾元劍宗真正于劍道之中獨尊，已經開始有著曝露的跡象。

    楚維陽也甚是懷疑，乾元劍宗的修士們也正是意識到了這一點。

    他們因之而變得性格愈漸乖僻起來。

    尤其是如今的楚維陽更是在隱約之間有所預感，也許自身的道統法脈能夠補全陰陽，使之生息演化天地乾坤之道，則可將這種“劫氣”消減去。

    而也正是因為有著這樣的一層推動力，才教得劍宗諸脈對于補經之事尤為在意，其中又以將靈物蘊養在鎮魔窟中的截云一脈最為瘋癲。

    昔日里，曾經被運作于整個人世間劍道之中的惡性循環，最后終是回歸到了乾元劍宗自己人的一代代傳承之中。

    乖僻，瘋癲，執拗……
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