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    須彌亂流之中，楚維陽身形散漫，身披乾坤法袍，于其間緩步而行。

    而也伴隨著楚維陽立身在其間，兜轉(zhuǎn)充斥在天地間的須彌之力，遂也阻斷了楚維陽隔空指尖映照在齊飛瓊泥丸宮內(nèi)的最后那絲絲縷縷的思感與念頭。

    這意味著，楚維陽短時間內(nèi)對于那渺遠的須彌一界的最后一點關(guān)注也消失殆盡。

    誠如齊飛瓊剛剛是所言說的那樣，她所貫徹的，正是楚維陽映照于其心神之間的意志。

    那一拳的“真?zhèn)鳌保闶浅S陽給予少年書生的回饋。

    教其知曉山外山、人外人，都還只是最為表象的東西，而真正的根髓之中，則是楚維陽蘊藏在那形神皆妙的一拳之中無言的話語。

    而今看來，少年書生最后主動選擇了邀戰(zhàn)那些掌握著鍛體之道的大教道子，便已或多或少的“讀懂”了楚維陽給出的那一拳。

    這實在是兩人之間隔著千萬里極渺遠的距離，無聲息的論道。

    當然，這樣的舉措之中，楚維陽亦是有要將“真形”道途顯照在眾人視野之中的意思。

    日后不論是誰有所悟，皇華宗也罷，百花樓也好，又或者是神宵宗，總歸是要有“真形”一道的法脈傳續(xù)。

    這一道途于人世間愈是鼎盛，才愈是能夠支撐起楚維陽的運數(shù)與底蘊往更高卓去。

    而且，考量到百界云舫本就孤懸在外海，而不論皇華宗也好，還是神宵宗也罷，面對著這一道法脈的誕生以及可能的傳續(xù)，比起公之于眾，他們許是更傾向于選擇“悶聲發(fā)大財”，暗自夯實著各自的底蘊。

    但這并不符合楚維陽對于傳揚此道聲名的想法之初衷。

    因而，反復的思量來去，再沒有比這樣的諸宗天驕妖孽與金丹大修士盡皆云集的“盛會”上將之公之于眾來的更為煊赫的場面了。

    而且，在楚維陽的心神之中，“真形”之道的高邈與曼妙，也真正值得這樣的煊赫場面！

    至于此刻，觀照著遠空之際的效果，一切都教楚維陽很是滿意。

    而也正因這這一舉數(shù)得的成就落定，諸般雜念在楚維陽的心神之中皆去，楚維陽遂停止了這一段時間內(nèi)的散漫修持，轉(zhuǎn)而生發(fā)出了某種無法言喻的緊迫感覺。

    《尸解煉形圖》洞照內(nèi)周天寰宇，楚維陽對于自己的每一縷思感與念頭的生發(fā)都盡皆掌控著，只是審慎的觀照，楚維陽便足夠洞悉自己這種緊迫感覺的來源。

    一是因為西極之西那場倉促誕生，本不應(yīng)該存在的鼎盛時局，或者往更根源處去言說，是因為那自所謂的“中州”遠道而來的兩人，事出反常必有妖，事情的本質(zhì)愈是反常，愈是千百年乃至無垠光陰歲月未曾見有記載，便本就印證著事情本質(zhì)的詭譎。

    二是楚維陽自海底修法的時候，忽然間沒來由的天機感應(yīng)，許是因為楚維陽走得修法道途與尋常丹胎境界修士完全不同，以數(shù)種天地大藥、無上菁華煉法，以金丹境界的道果之力奠基，以法寶來相互交感、人器合一。

    這樣渾厚的底蘊遂也教楚維陽的天機感應(yīng)，來的遠比任何的丹胎境界修士更為真切。

    甚至那一閃瞬間，楚維陽于蟾宮之中，有過短暫的與淳于芷之間的真靈交流。

    許是尋常新晉金丹境界大修士的天機感應(yīng)，也只如此了。

    那朦朧之中的感觸里，有著腥風血雨的氣息被楚維陽嗅到，有著悲鳴與嗚咽響在他的耳邊，連帶著，楚維陽幾乎下意識的施展出了太陰雷瞳，觀照向四面八方去的時候，連帶著這幽深的海底，竟也被籠罩上了一層暗紅的底色。
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