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    “小孟道人”的聲音之中所展露出來(lái)的并非只有那純粹的猙獰與猖獗。

    有心之人倘若能夠靜聽，能夠仔細(xì)思量，便能夠陡然間洞徹“孟懷象”在這其中所展露出來(lái)的訊息。

    譬如說(shuō)小孟道人自身對(duì)于五行遁法的掌控并未抵至真正意義上的圓融無(wú)漏，而且五行遁法本身也并非是完全無(wú)解的遁術(shù)，至少此刻，諸修能夠清楚的感受到，那虛實(shí)變化的靈光明滅之間，仍舊顯照在諸修感應(yīng)之中的天罡篆法的氣韻與痕跡。

    事實(shí)上，若是真正的無(wú)解，早先時(shí)純陽(yáng)宮的大師兄也不會(huì)有找尋到小孟道人行蹤的可能，便也更不會(huì)有之后的禍?zhǔn)铝恕?

    只是早先時(shí)那一番生死斗法，孟懷象的手段只全數(shù)展露在了純陽(yáng)宮大師兄一人的眼中，而伴隨著純陽(yáng)宮大師兄的殞命，這一切也盡數(shù)都不為人所知了。

    后續(xù)的諸般，還都是再接觸到那片戰(zhàn)場(chǎng)的人，根據(jù)彌散在天地之間的道法余韻所推演出來(lái)的細(xì)節(jié)。

    因而，切實(shí)的來(lái)說(shuō)，今日里，此刻間，才真正算是小孟道人現(xiàn)身于諸修的視野之中！

    可以毫不客氣的說(shuō)，便是斗法之地那些已經(jīng)黯滅了去的靈光塵埃，也是極具有獨(dú)特價(jià)值存在的，能夠教真正的天驕道子，推演出小孟道人更為確切的修為狀態(tài)，甚至是……一窺五行遁法的玄奧！

    可惜，諸修盡都能夠想到的事情，上明宮的道人也早已經(jīng)想到。

    他們不得已、被迫的要主動(dòng)為小孟道人掃清首尾，同源而出的天罡篆法的意蘊(yùn)顯照，生生“污染”了斗法之地的一切殘存氣韻。

    便連小孟道人凌空飛遁去的那絲絲縷縷的天罡篆法的余韻，也在純陽(yáng)宮的兩位道子激動(dòng)的追上去的過(guò)程之中被破壞。

    但很可惜，純陽(yáng)宮道子的追逐只維持了極短暫的時(shí)間便宣告無(wú)果。

    畢竟，留下的蹤跡也僅僅只是蹤跡本身而已，在真正的追逃過(guò)程之中，五行遁術(shù)遂也展露出了其本身冠絕遁法之道的迅疾，那已經(jīng)不是純陽(yáng)宮道子所施展的遁法所能夠追尋上的。

    更何況，五行俱全之后，還有著一層身融五行的虛實(shí)變化，在虛實(shí)變化的同時(shí)，五行篆法顯照?qǐng)A融明光，將小孟道人殘存的那一縷天罡篆法的余韻遮掩了去。

    于是，在徹底無(wú)從感應(yīng)那天罡篆法氣韻的閃瞬間，純陽(yáng)宮的道子便已經(jīng)失去了對(duì)于小孟道人蹤跡的掌控。

    但是這一番追逐本身，并非是毫無(wú)作用可言的。

    至少，這些進(jìn)一步展露出來(lái)的細(xì)節(jié)，為諸修再找尋，乃至于掌控小孟道人指出了一番思路，譬如需得抓住那虛實(shí)變幻之間的契機(jī)，譬如其遁術(shù)的迅疾本身需得警惕，譬如設(shè)置圍困埋伏要遠(yuǎn)勝過(guò)一味的遁法追逐。

    而且，小孟道人的表現(xiàn)，也教諸修心中生出了緊迫感。

    他當(dāng)眾抓走了一位五行宗的道子，其用意已經(jīng)十分明顯。

    也許，小孟道人在極短暫的時(shí)間內(nèi)，便能夠在五行遁法上有所突破了。

    甚至參照小孟道人遁逃時(shí)以五行篆法遮掩天罡篆法的細(xì)節(jié)，很明顯道人已經(jīng)發(fā)覺了自身的疏漏，并且在有意彌補(bǔ)。

    尤其是那天罡篆法的余韻不過(guò)是斬卻舊法之后的殘存，屬于比較好用后續(xù)的手段進(jìn)行二度剝離的存在。

    諸修若是不抓緊時(shí)間，也許錯(cuò)過(guò)二三日之后，今日所洞見的諸般疏漏，便會(huì)盡數(shù)不復(fù)存在！

    一念及此，更有著玉簡(jiǎn)傳書的靈光接二連三的破空而去，將諸修所洞見的訊息更進(jìn)一步的傳達(dá)給諸宗修士。
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