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    裊娜的灰黑色煙塵飄飄忽忽之中蒸騰而去，自始至終，這一切盡都在玉印的牽引之中，在楚維陽(yáng)道場(chǎng)的氣運(yùn)之力掌控之內(nèi)！

    在歷經(jīng)過(guò)山體的過(guò)程之中，便已經(jīng)有著風(fēng)水堪輿之力被同一時(shí)間牽引而來(lái)，進(jìn)而對(duì)這些繁浩的記憶洪流進(jìn)行著“洗煉”與“梳理”。

    由切實(shí)的魂魄力量，切實(shí)的記憶洪流，轉(zhuǎn)變成某種虛浮的“靈感”，融入進(jìn)無(wú)形無(wú)相的道場(chǎng)氣運(yùn)之中，最后化作加持在諸修身上的某種底蘊(yùn)，這種風(fēng)水堪輿之力的洗煉，則是必須得要經(jīng)歷的一步。

    很快，那些灰黑色的煙塵，便裹挾著若有若無(wú)的虛幻靈光，縈繞在了瑯霄山頂，虛懸在了五色土法壇上。

    這本也是楚維陽(yáng)將五色土法壇挪移在山巔之上的用意所在，以法壇承霄，接引運(yùn)數(shù)之力，梳理諸氣盤旋，正應(yīng)相諧之流轉(zhuǎn)，乃至于必要的時(shí)候，整座道場(chǎng)的底蘊(yùn)也可以加持在五色土法壇上，教楚維陽(yáng)開(kāi)壇設(shè)法，平添三成威能！

    與此同時(shí)，楚維陽(yáng)那擎舉著玉印的雙手，幾乎直直的揚(yáng)起在了最高點(diǎn)上。

    幾乎同一時(shí)間，有著一道晦暗難明的隱逸靈光自玉印上飛遁而去，只倏忽間便烙印在了五色土法壇上。

    霎時(shí)間，分明是天清氣朗的環(huán)境，卻忽地有山風(fēng)呼嘯而起，緊接著，嗚咽的狂風(fēng)開(kāi)始在山巔處，以五色土法壇為天元，不住的兜轉(zhuǎn)回旋著。

    很快，這嗚咽的狂風(fēng)愈演愈烈，起初時(shí)尚還處于無(wú)形無(wú)相之中，很快，便裹挾著四面八方那環(huán)帶之中的霧靄煙氣，再看去時(shí)，竟像是一道寬闊的經(jīng)幢自天穹垂落，生生將整個(gè)瑯霄山的山頂遮罩在其中。

    當(dāng)然，這種遮罩本身，像是運(yùn)數(shù)之道自身隱秘奇詭的某種體現(xiàn)，是自然而然的生發(fā)，而非是修士可以引動(dòng)的異象。

    這會(huì)兒島上山間，除卻楚維陽(yáng)之外空無(wú)一人，這經(jīng)幢垂落的盛景無(wú)人觀瞧。

    原地里，地宮內(nèi)的煞池上，仍舊趺坐在黃玉云床上面，楚維陽(yáng)接觸著擎舉鎮(zhèn)運(yùn)寶器的便宜，此時(shí)間仰頭看去時(shí)，寶器的瑩瑩玉光映照在了楚維陽(yáng)的眼眸深處，竟教楚維陽(yáng)隔絕著大半個(gè)厚重的瑯霄山，直直的看到了山頂處的光景。

    不只是勘破層層虛妄之后的隔空洞照！

    那是兼具著虛幻與真實(shí)的場(chǎng)景！是在隔空洞照的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步的，洞照著那玉印所能夠“洞見(jiàn)”的景象！

    那自天穹垂落下的龐大經(jīng)幢之中，那山頂上空原本清朗的天野之中，此時(shí)間，伴隨著嗚咽的狂風(fēng)，不再是那四面的霧靄煙氣被裹挾而來(lái)，那是真正的靈云在顯照！在翻卷！在沸騰！

    那靈云之中的每一絲每一縷，都是那原本應(yīng)該無(wú)形無(wú)相的氣運(yùn)之力，在鎮(zhèn)運(yùn)寶器的加持下，得以教楚維陽(yáng)洞見(jiàn)的靈光。

    這氣運(yùn)青云無(wú)限小，小到能夠被霧靄煙霞化作的經(jīng)幢遮罩在其中，只袖珍的一團(tuán)，懸在了山巔上空，莫說(shuō)是將整座瑯霄峰遮罩在其中，恐怕遮罩住那五色土法壇，都已經(jīng)是勉勉強(qiáng)強(qiáng)。

    可是這氣運(yùn)青云有限的無(wú)限大，那一團(tuán)靈云分明不可以用尋常切實(shí)存在的事物去看待，嗚咽的狂風(fēng)之中，楚維陽(yáng)能夠感受到某種虛實(shí)變幻的力量加持在其中，好似是某種須彌之力的縈繞一樣，切實(shí)的證明著，這靈云是在另外隱逸渺遠(yuǎn)的一界映照而來(lái)。

    在那一界之中，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，一切盡都被浩渺翻騰的云海囊括在其中。

    那才是靈云的本相，那才是真正的無(wú)限之大。

    但楚維陽(yáng)也明白，不論是無(wú)限大，還是無(wú)限小，對(duì)于這道氣運(yùn)青云而言，都是極不準(zhǔn)確的觀照與描述，那是真正無(wú)形無(wú)相的玄虛之物，一旦落入任何有形之象的描述之中去后，便只會(huì)有失偏頗，而不會(huì)是觀照的更為準(zhǔn)確。

    可是有這樣的洞照，都已經(jīng)是在玉印加持下的極限。

    否則只憑著一雙肉眼，楚維陽(yáng)連山體都無(wú)法堪透。
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