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    若要更進一步看到玄虛之中的綺麗妙境，唯一的解法，便是去修持一部無上級數的瞳術。

    楚維陽忽地發覺，自遠走外海以來，這已經不知是第幾次，教楚維陽在思量道法的時候，幾經兜轉，進而思量到了瞳術上面去。

    而也正當楚維陽這樣散漫的散發著自己的思感與念頭時，陡然間，伴隨著氣運青云的顯照，那些縈繞在五色土法壇之上的灰黑色煙氣洪流，陡然間像是找到了去處。

    那霎時間，是彌散在整座道場上的風水堪輿之力，在和映照著氣運青云的虛實變化之力相交互，相共鳴，緊接著，灰黑色的煙氣陡然間在那層虛幻靈光的包裹之中，裊娜的蒸騰著，直往那翻卷的云海之中彌散而去。

    起初時，像是一滴墨融入了大海之中。

    楚維陽掌握著渾厚的運數之力，但他卻不曾以道法功訣修持運數，因而這一切不過是借助著鎮運寶器的間接引動，那云海之中到底生發著甚么，莫說感應到，楚維陽甚至未曾看到那靈云在翻卷之間的分毫變化，靈光、顏色、大小，甚么變化都奉欠！

    是了，往海里滴上一滴墨，又能有甚么樣的變化呢！

    但是這樣的變化，卻長久的持續著。

    自始至終，不斷地有著魂魄真靈自鎮魂塔中墜落，進而在玄真寶鑒之中熔煉與拆分。

    時間過去的越久，那么因為過度的重復而顯得冗余的魂魄記憶就變得越多起來。

    進而，在楚維陽長久持續的牽引之中，那裊娜蒸騰著縹緲而去的灰黑色煙氣，便自然而然的越來越多起來。

    它們歷經著瑯霄山山體牽引而來的風水堪輿之力的洗煉，進而在其中掌握著最初時的虛實變化，又在五色土法壇的拘束下，最后化作一道道煙塵，匯入翻卷的云海之中。

    這般聲勢，起初時還只是比玄真寶鑒的煉法過程顯得孱弱一些，但是很快，其聲勢就變得與之持平起來。

    這還是楚維陽有所遴選之后的結果。

    蓋因為不是甚么冗余的魂魄記憶，楚維陽都會一股腦的往道場的氣運青云之中去送。

    那些好的層面的道法底蘊，譬如丹道、器道、陣道這些，哪怕是不斷重復著的道法傳承記憶，楚維陽都覺得是越多越好。

    蓋因為這些靈光，倘若是借助著道場的氣運，能夠加持在那血煞道諸修的身上，如此造就的“天驕”或者說是“偽天驕”越多，便越可以為楚維陽創造別樣的價值！

    而且這些的才情，也是切實的生發在他們的心神思感之中，長久的熱絡氛圍的營造，許是他們在論道與演法的過程之中，真個可以碰撞出前所未有瑰麗的靈感火花，從后天偽造成的天驕，真正蛻變成有厚實才情的修士。

    楚維陽堅信一點，這世上九成九的天驕修士，不是生下來便是如此的，才情的天賦很重要，但是生長修行的環境也很重要。

    否則極難解釋，為甚么人數最多的散修之中，歷代卻只有拔尖的那么二三人能夠得以出頭。

    而那些在楚維陽看來不好的傳承，那些涉及到譬如采生折割、畫皮煉魔、剖腹換臟一類的邪修法門，縱然是冗余下的記憶碎片再多，楚維陽寧肯將之徹底磨滅成純粹的魂魄之力，也不愿意將之摻雜入氣運青云之中分毫半點！

    蓋因為這些記憶傳承一旦融入道場的氣運之中去，徹底化作道場底蘊的一部分，那么在給予修士“靈感”的同時，也極易教修士從心神之中自然而然的生發出“邪念”來！

    修持著這些法門的修士，被稱之為邪修而不是元門魔修，實在是自有一番道理在的！
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