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    楚維陽對于符陣之道的兼具修持是從甚么時候開始的？

    切實的思量來，該是遇到了淳于芷之后，至少，楚維陽第一次得見無上符陣的時候，是在當時的靈浮島上，用煉金鋪成地板，復又在地板上勾勒出百鳥朝鳳的鳥篆符陣來。

    那是楚維陽第一次見到屬于無上符陣的力量，那汲取來的自然偉力，在楚維陽的注視下，熔煉了能夠成為金丹境界大修士法寶的北海玄銅。

    以明確的層階與品級，印證著法焰的熾熱！更進一步印證著符陣的高邈！

    許是一切的種子，一切教楚維陽對于符陣的印象與概念，盡都是在那一刻烙印下的。

    可倘若再追溯去，楚維陽對于符陣之道的才情最早是于甚么時候展露的？

    真個仔細思量來，大抵是在楚維陽剛剛從鎮魔窟中逃出生天來的時候，第一次切實的接觸到符箓之道，捧著那部《清微雷云篆箓書》，看著其上鐵畫銀鉤的字跡，卻無從體悟內里的分毫意蘊。

    可也正是在那一刻起，楚維陽找到了以搖晃心神，交錯前世今生的記憶，洞照真無幻有之間的朦朧意蘊，然后將一切烙印在心神記憶之中的「捷徑」。

    也正是從那個時候起，一法而應諸法，楚維陽開始在諸般法門上嶄露頭角，唯獨符箓之道，只是不斷的重復著本身記憶和精準復刻的過程。

    直到他擁有了自己的道場，直到那水與火的力量在他的安排下，以完美且圓融的意境交織映照。

    記憶的熟稔與復刻的精準，在那個時候，不過是錦上添花的曼妙而已，切實的瑰麗，則是楚維陽將這一切安排的有條不紊的才情本身！

    可事實上，長久以來，飽受著那些劇烈情緒的困擾，遂也將楚維陽的心神大部分吸引向了這些劇烈情緒的發源處。

    愈是飽受著饑餓感覺的折磨與銷蝕，便愈是渴求著在《五臟食氣精訣》乃至于盤王宗義理上持續的深耕下去。

    楚維陽能夠清楚的認識到自己在符陣之道上的才情，甚至在之后的長久時間里，這種才情進一步得到了淳于芷這樣符道宗師的認可。

    楚維陽也未曾忽視掉這符陣上的才情本身，只是昔日里，到底是精力有限，楚維陽只是未曾能夠在其上傾注太多。

    哪怕是在此之后，楚維陽凝練了那座金玉寶塔，并且耗費了不少的靈材與寶材將金玉寶塔二度熔煉，說是在意符陣之道的進益，但是重返了靈浮島之后，這金玉寶塔的真正效用，還是在了梳理島上諸氣，為楚維陽凝練那座煞池寶地，用以修持煉法了。

    直至接觸了地師之道，直至有了那面杏黃幡旗，從以雷法隔空設壇轟殺血煞道孽修，再到楚維陽自火鱗島上攫取來礦脈，再到酒會丹宴上以百鳥朝鳳的符陣將郭坦轟成齏粉。

    楚維陽于符陣之道的才情與底蘊方才切實的展露，并且與其余諸般磅礴的道與法相印證，與楚維陽自己兼修的諸法相共鳴，隨著楚維陽自身的進益而有進益。

    甚至，是那太陰雷池之中的六十四諸卦顯照，是太陰雷篆熔煉入了血焰與氣血本身之中，楚維陽的符陣之道才情，已經開始觸及精氣神的道法根基本身。

    終至于了這一刻，當楚維陽被此獠試探著破去了自身太陰雷法的便宜，又因著玉樹龍王那近乎逼迫式的「善意」，教楚維陽不得不在眾目睽睽之下熔煉杏黃幡旗的時候。

    寶器的成型，代表著楚維陽不得不臨時展露出自身的地師一脈手段，進而展露出符陣之道的才情！

    一切都是那樣的倉促！

    錯非是玉樹龍王，楚維陽甚至連這面幡旗都不會在此刻二度重煉！

    這根本就意味著，這些繁浩的篆紋，此時間這九面交疊而成的異色太極魚

    圖，在楚維陽的心念之中，根本不存在著腹稿！

    一切不過是倉促而就！

    這恍若是甚么風流才子，文人騷客一般，將酒飲得酣暢淋漓，然后那飽飲墨汁的筆鋒落下，那眼花耳熱間一氣呵成的，便已然是足以同日月齊輝，與歲月光陰共不朽的錦繡瑰麗文章。
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