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    御煞正文卷第880章摘得花果升玄境下一瞬間時，倉促的籠罩一襲素袍披在身上，師雨亭便已經(jīng)一步躍出了靜室，伴隨著己身神境真人的修為氣息綻放，其修為氣息映照入天地之間的頃刻，某種同樣的回饋與共鳴，便也從道場三界回返朝著師雨亭這里錨定而至。

    這一刻，已然不僅僅是那瑯霄山頂?shù)捏刺夜麡渲拢兄駮鹫碌妮x光蒸騰顯照。

    而是幾乎在同一時間，從內景九天之中，及至于太陰諸魔奉圣天中，黃中李、蟠桃樹、降龍樹下，盡皆有著玉書金章的輝光映照，意欲隔空接引著師雨亭的修為氣息。

    這是師雨亭其百花須彌之道修法的特殊之所在，駕馭須彌之力，自然是天地之大，無處不可去也。

    尤其是考慮到師雨亭在蛻變與升華的過程之中，在這躍出藩籬的一步之中，不僅僅是將須彌之力凝煉，更是將歲月之力的一部分的真髓也掌握在了道法本源之中。

    也正因此，那一息之間，歲月之風吹拂過三界，寰宇萬象盡皆囊括的磅礴氣勢，也同樣的映照在了師雨亭這一刻的蛻變關隘上面來。

    而且，早在那歲月之風貫連三界的那最初一刻時，正是師雨亭駕馭著百界云舫，懸停在酆都門戶北面的海域上，貫通著那洞開的酆都門扉，進而接引著渾厚的歲月之力，使之均勻的暈散在了靈浮洞天的天地之間。

    便像是楚維陽能夠在昔日里以無上功德而得以注名“旨正宣和道德清妙真人”一樣。

    事實上，在這躍出藩籬，駐足神境的一步過程之中，所天地靈韻所感應與共鳴的，并非僅只是其人的道法義理，同樣還有著其曾經(jīng)關隘時候的所作所為一同得以映照。

    愈是，諸般種種，共同促就了這一刻，三部玉書金章齊皆映照輝光，要接引師雨亭道法氣息的景象。

    當然，自始至終，楚維陽僅只是靜靜地觀照著師雨亭的選擇，畢竟不拘是哪一部的玉書金章，不拘是將道場錨定在哪一界，實則盡都是楚維陽道場的一部分，盡皆都歸咎在道人的道法本源之中。

    而也正因此，面對著如此罕見的景象和局面，師雨亭也并未曾有甚么樣的猶豫和糾結，而也正是這樣的“殊途同歸”，反而更教師雨亭能夠依循著自己的本心，依循著己身而今蛻變之后的道法本質，來做出選擇。

    下一瞬間時，伴隨著師雨亭一揚手，那尤還僅只是半遮半掩的素袍之中，伴隨著寬大的袖袍搖晃，霎時間，一根玉簡倏忽化作靈光飛頓而出，靈光一經(jīng)懸照的頃刻間，便引動了三面玉書金章的氣息錨定。

    但是這一剎那間，那靈光裹挾兜轉著，倏忽間便躍入了那猶還在洞開著的酆都門扉之中。

    太陰諸魔奉圣天！《陰書金章》！

    下一瞬間，那懸照在降龍樹下的玉書金章之中，伴隨著書頁的翻卷，書冊的第二頁上，便旋即見得了師雨亭的真人注名——

    廣世弘教洞淵引妙真人！

    或許是昔日注名的時候，便已經(jīng)有所“一語成讖”一般，洞淵引妙真人，這一刻，師雨亭的依循著道法本心的選擇，她未曾選擇將真髓與關隘錨定在洞天寰宇萬象上面，那或許與“百花”的純粹概念更為接近。

    但是因為在先賢傳續(xù)的法統(tǒng)之上躍出了或許是前所未有的全新一步，而今的師雨亭，更注重于“輪轉”、“枯榮”、“生滅”這樣的道與法之間，不拘是外象還是真髓的變化本身。
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