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第四百四十二章-《崩壞神話》


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    齊天道人似乎早已料到了這個(gè)結(jié)局,帝王之道,審時(shí)度勢(shì),物盡其用。一個(gè)夢(mèng),就可以拿來(lái)大做文章,劉莊夜夢(mèng)金人,若讓佛教道統(tǒng)真正傳入東土,佛教自然會(huì)為了他而歌功頌德,由此,劉莊得以名傳千古了。古往今來(lái),帝王不知何其多也,不是名流千古,就是遺臭萬(wàn)年的。

    劉蒼拱手道:“齊天仙長(zhǎng),我家兄長(zhǎng)不納我諫,還是決意要派出使者往西域求佛問(wèn)道。”

    齊天道人雙眉略微皺起,問(wèn)道:“使團(tuán)什么時(shí)候出發(fā)?”

    劉蒼道:“今日下了圣旨,我兄長(zhǎng)一向雷厲風(fēng)行,大概就在這幾日便會(huì)整裝而發(fā)。”

    齊天道人沉吟片刻,道:“若真是這樣,便也只能用些神仙手段來(lái)解決了。放心,我會(huì)盡力不讓那佛門(mén)道統(tǒng)傳入東土的。”

    這具肉身沒(méi)有什么法寶,只有通臂猿猴的本命神通,和他的一根精金鐵棍,袁洪的法寶,都在中古大戰(zhàn)當(dāng)中被打爆了,齊天道人又不好拿悟空手里的打神鞭和太歲鞭,畢竟悟空的那些法寶已經(jīng)顯露出來(lái)過(guò)了,只能將就著將袁洪的這根精金鐵棍打成了一桿點(diǎn)鋼槍?zhuān)亓吭谇Ы锷舷拢弥挂策€算趁手。

    而今佛教要傳入東土,或許是得了道門(mén)認(rèn)可的,畢竟,要展開(kāi)西游不可能太唐突了,需要一段時(shí)間的鋪墊,齊天道人明知道如此,但卻偏要這么做,這也是為了改變自己的命運(yùn),免得再落入西游的圈套里。如果佛教不能傳入東土,那么,他的命運(yùn)便可以改變了,如來(lái)后面的布局也就全部沒(méi)用了。

    其實(shí),佛教在傳入東土的時(shí)候也有過(guò)道門(mén)高手與佛門(mén)高僧交鋒,但是卻以道門(mén)敗北告終,漢明帝大喜,遂建立白馬寺讓一眾僧侶居住,傳揚(yáng)道統(tǒng)。

    劉蒼早被齊天道人説得五體投地,自漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái),政權(quán)統(tǒng)治的確越加鞏固了,但是,他卻也成了后世的千古罪人,他將東土多元化的文明都扼殺在了萌芽里,若非漢武帝獨(dú)尊儒術(shù),仍舊百家爭(zhēng)鳴,佛教縱然入了東土,也不可能掀起如此大的波瀾,使得儒家變成了流毒,讓后世之人提到就忍不住想破口大罵。縱漢武雄才偉略,但他罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),卻是對(duì)東土文化的一種嚴(yán)重?fù)p害。

    “還請(qǐng)齊天仙長(zhǎng)出手相助,蒼感激不盡!”劉蒼拜道。

    “我自然會(huì)出手的,此事關(guān)乎我東土道門(mén)顏面,若讓番邦道理傳入東土,置我等顏面于何地耶?”齊天道人伸出收來(lái),將劉蒼從地上扶了起來(lái)。

    劉蒼咬牙切齒道:“那傅毅食君之祿,卻又引進(jìn)番邦教派,來(lái)為禍中原,當(dāng)真該殺!”

    齊天道人卻道:“你們是凡人,很容易就被仙家中人蒙蔽了雙眼。傅毅此舉,該是有佛門(mén)高人指點(diǎn)的,將軍寬心便是,貧道自當(dāng)討回道理來(lái)的。”

    齊天道人卻也有些發(fā)愁,他手中沒(méi)有趁手法寶,雖有地煞七十二變防身,但遇到那些法寶奇多的佛門(mén)高手,還是極為吃虧的,君不見(jiàn)昔年彌勒佛座下的一個(gè)小沙彌都能讓悟空在西游路上連連吃癟嗎?自然,那也與彌勒佛縱容和指點(diǎn)有關(guān)。

    “對(duì)了……去灌江口請(qǐng)楊戩來(lái)。楊戩乃是闡教圣人的門(mén)下,對(duì)于三清自然是極力擁護(hù),這佛門(mén)要想傳入東土,他肯定會(huì)百般阻擾的。”齊天道人心中暗自思忖,他手里沒(méi)什么法寶,而悟空本尊卻又不好露面,實(shí)在是讓人發(fā)愁,但楊戩卻不同了,他法力高強(qiáng),法寶也多,威名早已遠(yuǎn)揚(yáng),由他來(lái)出面阻止佛教?hào)|侵,實(shí)在是再好不過(guò)。

    只不過(guò),楊戩的身份極為敏感,是玉帝外甥,不知道他愿不愿意出面了。

    仔細(xì)説來(lái),楊戩玉帝的關(guān)系極不和睦,這玉帝乃是上古時(shí)期大善人張百忍歷經(jīng)劫難,轉(zhuǎn)世而成的,曾在元始天尊座下當(dāng)過(guò)童子,但或許也正是因?yàn)槭茉继熳鸪钢猓屗麧u漸就生出了逆反心理,逐漸開(kāi)始培養(yǎng)自己的勢(shì)力,然后對(duì)抗三清,甚至不惜聯(lián)合佛教。

    齊天道人遂辭了劉蒼,駕云望灌江口來(lái)尋二郎真君楊戩。

    花開(kāi)兩朵,各表一枝。齊天道人這邊趕路,按下不表,卻説西天的動(dòng)靜。

    


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