第四百四十二章-《崩壞神話》
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齊天道人對劉蒼嘆道:“嗟夫!人身難得,光陰易遷,罔測修短,安逃業報?不自及早省悟,惟只甘分待終,若臨歧一念有差,立墮三涂惡趣,則動經塵劫,無有出期。當此之時,雖悔何及?故老釋以性命學開方便之門,教人修種,以逃生死。釋氏以空寂為宗,若頓悟圓通,則直超彼岸;如有習漏未盡,則尚徇于有生。”
這一句話便是徹底否定了西方釋門,而劉蒼崇尚道教,便深以為然。
佛法與當今的儒、道有極大沖突,因佛教的興起,后世的儒學家不得不把“內學”放在第一位,曲解了孔圣人的意思,使得儒家的內圣外王變成了摒棄外王,使得整個東土社會懶政消極,到了之后更是發展得讓人瞠目結舌,竟然不用繳納稅賦,以致于后世許多不愿接受稅賦徭役的百姓都去剃度出家,更有讓人捶胸頓足的政策,凡犯過罪之人,只要皈依了佛門,便可不受懲罰!后世的王朝政權都因為佛教而受到大大沖擊,所以,后世有了三武滅佛,三位武宗皇帝在位時候對佛教動了三次刀,但奈何那時候的佛教已經根深蒂固,難以徹底鏟除了。
悟空跳出天道,縱觀四海,倒也并非認為佛法本就有害,而只是單純對東土的王朝來説,有莫大危害!
當政者篤信佛教的,哪個有好下場?它傳入東土,使得整個東土的科技毀滅,空談誤國。后世更是有梁武帝、宋徽宗、李煜、唐順宗等人參禪誤國,以致殺身之禍。從而造成后世東土王朝逐漸衰弱,儒家學術追求“內學”,沽名釣譽之輩越來越多,使得儒家學術完全成了“流毒”!當然,這是后話,表過不題。
傅毅早就得了佛家高人指點,立刻拜道:“陛下圣明!”
“中郎將蔡愔何在?”劉莊問道。
劉莊此人雄才大略,在他治理之下,東漢王朝蒸蒸日上,有金人入夢,此乃祥瑞,帝王們最看重的就是這祥瑞,這代表著上蒼的獎勵和認可。而且,劉莊又是圣明的帝王,做事雷厲風行,乾坤獨斷,他既認定一件事情,便是難以改變的。天降祥瑞,這對他來説可是流芳百世的事情,就連商紂王這種昏君見了祥瑞都會高興,更何況是劉莊這明君了?
中郎將蔡愔走上前來,道:“陛下,臣在!”
劉莊道:“蔡愔領旨!”
蔡愔跪侯圣旨。
劉莊道:“朕遣你領使者往那傅太史所説的西牛賀洲走上一遭,看看是否真有大圣人。”
蔡愔道:“若是沒有呢?”
劉莊看了傅毅一眼,淡淡道:“若是沒有,那朕便當傅毅欺君!”
眾人也朝傅毅看去,卻見太史大人氣定神閑,顯然一點也不擔憂。
蔡愔又問道:“若是有呢?”
劉莊就道:“若是真有,那你便請了西方的大圣人來我東土走一遭,傳揚他們的道統,彰顯仁德。”
劉莊自命天子,是極信天命之人,有金人入夢,那就是一種暗示。
劉蒼在下首恨得咬牙切齒,卻也沒有辦法,知道四哥劉莊一下定了決心,就很難改變,于是,也只能緘口不提。
散朝過后,劉蒼急急跑回府邸,求教齊天道人有什么辦法。
話説漢明帝劉莊夜夢金人,傅毅得西方高人指點,言明劉莊所夢乃是西方大圣人的金身,明帝深以為然,認為此乃祥瑞,遂派遣蔡愔領一干使者,欲往西牛賀洲,求佛問道。
只是其弟劉蒼悶悶不樂,蓋因齊天道人已與他陳述佛門傳入東土的利害,但難以逆轉兄長的意思,只能回到府邸來,尋齊天道人解惑。
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