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    悟空心中卻暗自思索道：“師父跟我說，莫非他是老君？那老君本事厲害，光是兩個(gè)金角銀角就把我斗得蓬頭垢面的，他抓我去了八卦爐當(dāng)中卻成全了我的火眼金睛，又讓我偷吃了不少丹藥……如此推理，倒也可以說得通啊！而且，他有那一氣化三清的神通，昔年他西出函谷關(guān)，化胡為佛，這須菩提三字又與佛教有些淵源，莫非師父是老君的一個(gè)化身？”

    須菩提道：“悟空，你既已得道德真諦，我便要開始傳你道法奧妙了，我這里有道字門中，三百六十旁門之術(shù)，不知你要學(xué)哪一種？”

    悟空忙道：“全憑師父安排。”

    須菩提祖師瞟了他一眼，開始詢問。

    話說悟空拜入斜月三星洞中吃了七年桃子，于須菩提講道之時(shí)，洞徹玄妙，解道德箴言，使得須菩提祖師刮目相看，遂決定傳授道法。

    須菩提思量片刻后道：“我教你‘術(shù)’字門中一道？你覺得如何啊？”

    悟空平心靜氣，也不著急，反正祖師最后肯定是會(huì)傳授自己長(zhǎng)生法的，而且他已經(jīng)有了長(zhǎng)生法，所求不過是那三十六變罷了。天罡地煞之?dāng)?shù)，地煞七十二乃是左道之術(shù)，難有大成就，不過，悟空卻有感覺，豬八戒修煉的那三十六變還不如左道的七十二變呢，也就只有一個(gè)理由可以解釋了，須菩提祖師手中的三十六變比外邊流傳著的要厲害許多！

    “術(shù)”字一門乃是請(qǐng)仙扶鸞，問卜占卦，趨吉避兇的道理，這一門道理衍生于天皇伏羲。

    “可得長(zhǎng)生否？”悟空問道。

    “不能！”須菩提似乎早有預(yù)料，便很快給出了答案。

    須菩提要教授一個(gè)徒弟長(zhǎng)生法門，是要嚴(yán)格考核人品和出身的，如果品行太差，是斷然不能傳授的，出身倒是次要的，一般不會(huì)怎么考察，關(guān)鍵是要看人品，還有領(lǐng)悟能力。悟空這才入門七年，他就當(dāng)著眾位徒弟的面?zhèn)魇陂L(zhǎng)生法門，難免有失偏頗，讓諸位徒弟心里不舒服了。所以，才要將左道之術(shù)一門一門問過去，然后再指點(diǎn)悟空夜半三更到他房間來，再傳授長(zhǎng)生法門。

    悟空聽說不能，就立刻回答不學(xué)，他現(xiàn)在的想法就是先從須菩提祖師這里得到三十六變，然后再套來一些法寶和別的法門，反正須菩提出品，必然都是精品，多一門防身技巧，對(duì)付如來，也就多了一分把握。

    “那傳你‘流’字一門，如何？這一門乃是儒釋道百家學(xué)術(shù)的道理。”須菩提又道。

    “可得長(zhǎng)生否？”悟空問道。

    “不可，不可！”須菩提又搖頭說道。

    一些弟子已羨慕得眼紅了，須菩提學(xué)術(shù)非凡，百家道理都精通無比，傳授一門下去，只要學(xué)會(huì)了，都可以在凡間位極人臣。昔有姜尚子牙公無緣仙道，元始天尊要完殺劫，遂派遣子牙下山，殺劫過后，姜子牙位極人臣，開創(chuàng)西周盛世榮華。須菩提的一些弟子并非仙道中人，有的乃是凡人之身，只因氣運(yùn)在身，被須菩提收為弟子，傳授一些道理，如若時(shí)機(jī)到了，便派遣下山，入凡間去，也做得帝王將相。

    又有“靜”字一門學(xué)習(xí)持齋打坐，修玄牝之法；再有“動(dòng)”字一門，學(xué)采陰補(bǔ)陽，煉丹制藥。不過，這幾門都不可得長(zhǎng)生，悟空待他每每說出一門，便問可不可長(zhǎng)生，然后否定。須菩提果然惱怒，提了戒尺下來在悟空腦袋上敲了三下，倒背著雙手，走入里面，關(guān)閉中門，這也是一種機(jī)鋒了，悟空領(lǐng)悟，待三更時(shí)候便去尋須菩提學(xué)長(zhǎng)生法。

    一眾師兄卻不由斥責(zé)悟空，道：“你這潑猴，師父教你這么多本事，你卻不學(xué)，把師父惹惱了，我們還聽什么？”

    悟空只一一打躬作揖賠罪，心中宛如明鏡，待三更時(shí)分，自去尋須菩提祖師，到時(shí)候就可光明正大修行法力了。


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