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    唐寅跟張周日久了，似乎也是個直腸子，問道：“師兄就沒考慮過自己？”

    “什么？兔死狗烹嗎？要考慮的話，那就早作籌謀嘍？”張周笑著拍拍唐寅的肩膀。

    唐寅還在奇怪，張周說“早作籌謀”時，為何還要拍我肩膀？

    其實張周的意思很明顯了，我若不籌謀，不想著兔死狗烹鳥盡弓藏，干嘛讓你去造船？真以為當權臣近佞的會一輩子都得寵呢？

    現在皇帝需要我去制衡文臣武勛，需要我去幫他平草原，自然會對我千依百順的，但誰知道將來會如何？

    造反？

    也要有資本才行。

    作為一個穿越者，積累資本不應該是從點科技樹開始？為大明帶來的科技產物，一定是要步步推進的，而給自身帶來的科技，那就可以越級發展了。

    跟唐寅這種大明土著講這個，唐寅是聽不懂的，所以張周能跟唐寅說的，也就僅僅是“派給你的差事好好干”，或者是“船好好造”這種。

    土著跟他張周的理念不同，能幫他的只有那些辛苦活了。

    ……

    ……

    運河上。

    朱厚照一行也在南下。

    沿途也能見到不少錦衣衛在找尋太子的下落，但朱厚照精明得很，先跟南下的讀書人混熟了。

    先認識三個，再從三個發展成一群。

    南下的錦衣衛畢竟不是人人都可以知曉找的是太子，大概只知道要找尋的是“一個孩子和四個奴仆模樣的大人”，并以此為目標，當看到船上是一群人的時候，很難想象這跟上面要找的人有何關聯。

    更主要的是，朱厚照南下途中還比較高調，經常跟孫澈、胡峰和公冶平走在一起，甚至還去參加沿途的文會，以至于錦衣衛都壓根沒往他身上去想。

    這天進入到山東地面。

    在大明，山東作為孔孟之鄉，受各地讀書人的推崇，到山東地面就會拜訪一些文人，再加上有南京大文會的支持，各地讀書人也在逐漸齊聚。

    “……這心學呢，最講求的是心外無物心即理、知行合一、致良知。”

    “都是什么意思呢？也就是說，這世上一切之理，都是由心來感念的，所知所行要恪守一致，更要用心純良，不能走上邪路。”

    在文會中，朱厚照自詡為“心學大弟子”，自然要吹牛逼一下。

    所吹的內容，都是他臨時惡補的，其實什么心學，他也聽不懂。

    但他有張周私人奉送的心學典籍，由張周親筆所寫，還帶一些注解……張周從一開始靠皇室來推崇心學時，就想過把朱厚照往心學這方面去引領和發展。

    沒刻意去招攬這小子當弟子，只能說為將來朱厚照繼位后，推崇心學做一些鋪墊。

    朱厚照這次要南下南京，也把張周的“小抄”帶在身邊，用以賣弄。

    文會上的人聽得有點懵逼，道理好像是那么個道理……但好像這十歲左右的少年郎，見解跟別人還大不一樣。

    一個姓林的秀才道：“這位小公子，你見解可是很獨到，原來致良知更多是讓人不走邪路，這與理學中所推崇的善惡分明其實也是有異曲同工之妙。佩服佩服。”

    “哈哈，只是淺見。”朱厚照一聽別人夸贊，心已經飄飄然。

    還是小抄帶在身邊，比臨時抱佛腳神馬的有用多了。

    旁邊有人道：“諸位，我曾看過張先生刊印《心學》典籍的原本，似還真有‘心即理’的說法，這位小公子看似衣著平平，但見識不凡啊。”

    “哪里哪里。”朱厚照繼續在得瑟。

    這就體現出這時代人追逐學術思想的弊端。

    不是每個人都有資格去買一整套的心學典籍回家研究的，有的是靠手抄，有的則是靠他人轉述。

    很多人其實根本不懂心學是什么，純粹就是隨大流，說跟風都是好聽的，其實就是“趨炎附勢”，知道張周現在得寵，張周的心學理論還有皇帝背書，那自然都往這邊靠攏。

    就好像未來齋醮和青詞盛行的時候，不管這是啥玩意，一堆讀書人往上湊，道理是一樣的。

    “小公子，高姓大名？”

    “鄙人朱壽。”

    “朱公子，年紀輕輕，將來前途不可限量，定能科舉進仕，無往而不利啊。”

    “哈哈。”

    朱厚照突然覺得，南下不用見到張周，就在這么一群書生面前吹牛逼，也是一件很愜意的事情。

    (本章完)


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