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    騎卷江山點評：鮮卑之慕容氏姓氏意義考證

    大家好，我是騎卷江山

    今天我要為大家說的是慕容鮮卑的姓氏含義，也就是大家熟知的慕容氏！

    慕容氏作為鮮卑三大部落中的一支，先后建立了：

    前燕（337年—370年）

    西燕（383年—394年）

    后燕（384年—407年）

    南燕（398年—410年）

    北燕（407年—436年）

    大家可以從中看出，慕容氏是中國歷史上一支舉足輕重的力量，而關于他們的史料也是龐雜而混亂的，而我們要對他們有所了解，就有必要先對他們的起源做一番探討了。

    但其實慕容并不是一個普通的姓氏那么簡單，因為在更久遠的時代這個名字有著同樣不容小覷的歷史意義！

    那么慕容這個姓氏的起源到底有幾種說法呢？

    一.《晉書》的記載是鮮卑的一支人馬，他們的首領莫護跋在進入遼西地區以后，見到當地居民喜歡而且流行戴步搖冠，他也立即喜歡上了，然后就拋棄了鮮卑人的傳統發式，戴起了步搖冠，也因此他所帶領的部落被譏諷為“步搖”，后人不解其意，因為當時發音的雷同，所以訛傳為“慕容”，而莫護跋的部落就將錯就錯，也就用慕容作為部落的稱號了！

    普通金步搖

    花樹狀金步搖

    花蔓狀金步搖

    這些是在遼寧省北票市西官營子的北燕馮素弗的墓中發現的。

    大家可以看到，步搖的確很漂亮，尤其是花樹狀的，這設計真心不錯，當然考古發現的步搖還有很多種樣式，我這里就不一一舉例了。

    到這里似乎的確有了答案了，因為從西方人的看法來看，有了考古的實物的佐證，就是有了證據，就可以了，但事實真是如此嗎？

    我想不是，因為如果當時北方漢族，或者其他北方民族真的流行這種步搖冠，慕容部也不可能直到進入遼西地區才接觸到這種步搖冠，因為在貿易交流下，好的物品的流動是很快的，步搖作為首飾，也不是違禁品，不會受到什么限制。

    而這種步搖冠的發源地，也是在考古證明下，其發源地卻是西亞和中亞一帶！是后來才傳入中國的，所以，如果真的要說當地居民為什么流行步搖冠，倒不如說是因為東遷的慕容部，把這種步搖冠自西向東傳播了過來。

    那么對步搖一說的真假，歷史上有人質疑過嗎？有的，而且很多，我指出其中一個，大家看下：

    胡三省的《通鑒》上對（晉紀武帝太康二年，慕容部）的內容中提到的步搖批注說：余謂步搖之說或荒誕，慕容氏既得中國，其臣子從而為之辭。”

    就是說胡三省說步搖說法很荒謬，不可信！胡三省是誰，大家可以百度一下，我就不啰嗦了。

    然后，大家請注意一下，我這里說到了一個自西向東傳播的關鍵詞，我的意思很明確，我們一直認為游牧民族是愚昧的，但我們忽略了一點，就是貿易，貿易而對于物資非常匱乏的游牧民族來說，是非常非常重要的，也正是因為貿易，東西方的交流才一直沒有間斷過！

    對于自西向東的流動我舉幾個列子：

    1.　我們都知道我們的劍，那么劍這個詞是怎么發明的？我們看看北方的游牧民族又是怎么說寶刀的？“徑路”是北方游牧民族對寶刀的稱呼，其中原譯音就是“劍”。也就是說中國的劍最早就是從游牧民族傳入的，這個詞據考證可能來自伊朗語系或突厥語系。說的再近代一點，就是漢武帝從大月氏（阿富汗地區）那里得到的“精鋼”，著名科技史學家馮家升的著作指出：“漢晉以來，中國所說之鑌鐵即精鋼，亦即來自西域之印度鋼。

    2.　佛學入東土　這個我就不多說了，點一下，大家應該都明白。

    二．第二種說法，是說慕容部的鮮卑人“慕二儀之德，繼三光之容，遂以慕容薇氏”，二儀就是兩儀，指陰與陽，三光就是日月星辰之三光，這個明顯是要有很高漢文學修養的，而且單從慕容的漢語意思來看也是不通的，而且鮮卑是一個胡人部落，所以這顯然是假的，是當時的人為了拍慕容馬屁的說法。

    那么我們來看看剛開始慕容部的文化到底是什么，在莫護跋死后，他的兒子木延成為慕容部的首領，號稱左賢王，明顯的，他們采用了匈奴人的官號，可見慕容部早期更多地是接受了匈奴文化的影響而不是漢文化，他們的祖先也是和匈奴人雜居的，直到木延之子涉歸擔任慕容部首領時，他們才受封為鮮卑單于，他去世后，慕容廆接任。

    大家注意一下，我說的這些慕容部的首領，只有慕容廆一個人用了慕容姓氏，這里是點一下，后面我會提到這其中的理由。

    三．第三種說法，就是鮮卑大可汗檀石槐分鮮卑為三部，而慕容就是中部大人的官名，那么是不是中部的慕容大聯盟向東移動了呢？那么如果真的是慕容大聯盟向東移動，為什么在公元260年左右的時候，慕容部卻是最弱小的一支鮮卑呢？

    檀石槐死后或者死前這期間到底發生了什么突變？那么慕容大聯盟東遷時，東部最強的鮮卑大人是誰？當然是宇文大聯盟！或者說東部聯盟的各位大人們會怎么對待慕容大聯盟呢？他們會怎樣爭斗怎樣廝殺起來？到底是什么原因讓慕容部不得不大轉移了呢？這到底是怎么回事呢？！

    那么慕容部到底是不是中部大人慕容大聯盟的后裔呢？！而慕容部又到底是不是繼承了中部大人慕容的名號呢？

    這所有的疑問，接下來，我會慢慢討論！

    第四種說法，這是一種令我很驚奇的說法，也是史學界的一樁曾經迷惑大家很久的奇案。

    而我也將為大家用自己的思考來解開這個謎底，現在大家先看一下：

    自慕容部的首領涉歸在生養了兩個兒子（慕容廆和吐谷渾）后，就用他周邊的兩條河分別為他的兩個兒子起了名字，那么這兩條是什么河流呢？

    一條是今天的西拉木倫河，一條是老哈河也就是土河，而這兩條河就是西遼河的南北兩支。

    遼河主流上游老哈河匯合西拉木倫河后，稱西遼河。西遼河于內蒙古自治區通遼市開魯縣臺河口分為南北二支。

    而這個遼河流域也就是慕容部早期的活動地區。

    那么我們來看看，蒙古語中對這兩條河，是怎么稱呼的？
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