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    第139章        完美的計劃

    京都，寂和茶室。

    李景隆在身著和服的茶侍帶領下，走進了院落深處。

    與其說是茶室，倒不如說像一個書院，隨處可見屏風上的字畫，李景隆完全可以看得懂。絲毫沒有閱讀障礙。

    因為都是漢字寫的。

    懸山頂屋檐下，掛著掃晴娘，它描繪地有些夸張的眼睛，正盯著李景隆，讓李景隆不自在地加快了步伐。

    隨著障子門被拉開，李景隆脫下靴子，換上了木屐。

    披著玄黑色扎甲、手執千牛刀的曹國公府精銳家將們被留在了茶室外面。

    在里面，面容比實際年齡年輕許多的古劍妙快正襟以待。

    “大將軍閣下，您好。”

    一口字正腔圓的鳳陽官話，給李景隆一個照面整不會了。

    但我們曹國公畢竟是見過大世面的，舉止從容地跪坐下后問道：“法師來過大明？還是本就是大明人，來了日本？”

    “是日本人，來貴國游歷過很多年。”

    古劍妙快隨口報了幾位禪宗高僧的名字，甚至還包括了道衍，顯然是在展示自己是有跟腳的。

    李景隆也是心中了然，幕府將軍是派了個明國通來跟自己對話，免得出現溝通不暢。

    如此一來，自己這邊使團里帶的蹩腳通譯，在非正式場合，倒是可以省省力氣了。

    當然了，即便是正式場合，雙方肯定也是用漢語交談的，所謂的通譯，也只不過是把一些幽微深邃難以理解的漢語詞語，用日語更好地告訴日本方面罷了。

    李景隆選了個不會錯的開場白：“日本習俗器物，倒是與大明頗有幾分相似。”

    “讓大將軍閣下見笑了。”古劍妙快微微一笑，“按照明國的話，便是東施效顰。”

    李景隆矜持地笑了笑，倒也沒有繼續不知深淺地評價。

    事實上，他自進茶室以來的一路所見，便能夠看出來，日本的文化禮儀，確實如姜星火所說的那樣，幾乎完全脫胎自華夏，但又加了一點自己的東西。

    譬如屋檐下掛著的掃晴娘（晴天娃娃），與大明鄉間地頭掛著的區別不大。

    只不過中國的掃晴娘常以布頭或剪紙的形式制作成娃娃形象，一手拿帚，頭上剪成蓮花狀；日本的晴天娃娃的以方型手帕包裹竹籠球或棉團，再在圓團上繪畫五官。

    又譬如障子門，便是從宋朝傳到日本的，形制一般無二。

    古劍妙快帶著足利義滿交代的任務：試探大明的使團正使，大將軍、曹國公李景隆。

    而他與李景隆對答一番后，心頭卻不由感嘆。

    ——日本可從未有過如此風華人物！

    這位明國的大將軍，身材高大、眉目舒朗，且氣度雍容華貴，談吐更是不凡，不論聊什么，都能從容接上話來，說的頭頭是道。

    重要的是，這位大將軍言語間非常的客氣，似乎并沒有對日本有何成見。

    而更加吊詭的是，這位大將軍對日本人的風俗人情、精神特質，似乎都非常了解。

    這讓古劍妙快不由地在心底打起鼓來。

    明國，是有備而來！

    而這位大將軍是如此地不好對付，又如此地客氣，顯然，這其中一定是有蹊蹺的。

    否則如何解釋，在明國一人之下的權勢人物，想來即便不如幕府將軍架空天皇這般威風，也是能統兵數十萬一言而決的帥臣，為什么會對日本這個在明國人眼里的撮爾小國這么了解，又這么客氣呢？                須知道，古劍妙快在游歷大明的時候，當別人知道他日本人的身份時，即便嘴上不說什么，眼中也會微不可查地流露出不屑的神情。

    在大明眼中，尤其是大明的權貴眼中，日本那就是化外之地。

    誰會特意去研究化外之地的歷史、民俗、人性？                答案唯有一個，明國要對日本動手了！                這不是日本杞人憂天，這種事在一百多年前元朝就干過，還不止一次。

    日本人很清楚，他們距離華夏，并沒有想象中遙遠。

    如果大明借道朝鮮，陸路距離日本只有一個海峽的距離。

    如果大明的水師從寧波等港口出發，到平戶港也就是最多三天的時間。

    而“元寇來襲”這種滅國之戰的陰影，也一直籠罩在日本人的頭上。

    所以，思考完畢的古劍妙快，在無形中已經增添了不少心理壓力。

    看著滿屋用竹竿夾著的對聯、詩詞，李景隆好奇問道。

    “法師所寫，是日本的文學，還是在大明時學習的？”

    “乃是五山漢學。”
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