第(2/3)頁(yè) 古劍妙快給李景隆解釋了一番，李景隆方才明白過(guò)來(lái)。 日本的文化，自從平安時(shí)代以公卿為中心的儒學(xué)式微以后，代之而起的就是以五山禪僧為中心的禪林儒學(xué)。 所謂“五山”，便是日本模仿南宋官寺制度建立的禪宗寺院體制，包括鐮倉(cāng)五山、京都五山以及京都南禪寺，共十一座禪寺，合成“五山十剎。” 嗯，十剎有十一座，很合理吧？ 因佛教經(jīng)典都是以漢文書寫，所以漢學(xué)乃成為僧侶的必修課程。然而這一時(shí)期的漢學(xué)，乃是以探討性理之學(xué)的宋學(xué)為主。禪林的日用文書多用漢字駢文體，這種駢儷體的四六文，經(jīng)常要引經(jīng)據(jù)典，除引用禪宗語(yǔ)錄外，還引用大量儒典、諸子百家乃至中國(guó)文學(xué)作品。 要應(yīng)付五山的日常生活，禪僧不僅要學(xué)會(huì)寫四六駢文，還要熟記許多華夏經(jīng)典。 因此，五山漢學(xué)空前興隆。當(dāng)時(shí)五山禪林頗與中國(guó)相似，尤崇尚華風(fēng)生活，其所撰的詩(shī)文也有與元明文人并駕齊驅(qū)者。 李景隆看著這位他情報(bào)中幕府將軍的智囊，爽朗地笑了。 “我這里還有幾幅前人真跡，回頭便讓仆人送到法師的禪寺里。” 古劍妙快猶豫剎那，說(shuō)道：“那便謝謝大將軍閣下的好意了。” 廢話聊得差不多了，雙方終于進(jìn)入正題。 “不知大將軍閣下奉大明大皇帝旨意出使日本，是為了何事？”古劍妙快透過(guò)裊裊升起的茶煙，盯著李景隆的神情。 李景隆不動(dòng)聲色，只說(shuō)道：“乃是為了宣諭日本國(guó)王，大明新皇登基之事。” 古劍妙快微微頷首，復(fù)又問(wèn)道：“那不知大將軍閣下可否私下透露一下，關(guān)于勘合貿(mào)易，新的大明大皇帝，可有意向？” 聞言，李景隆蹙緊了眉頭，面容嚴(yán)肅、氣場(chǎng)攝人。 “這是法師問(wèn)的？” “還是足利將軍問(wèn)的？” “亦或是后小松國(guó)王問(wèn)的？！” 古劍妙快嚇了一跳，連忙道歉道：“大將軍閣下不要誤會(huì)，是在下好奇問(wèn)的。” 隨后，便再也不敢提這個(gè)話題。 見(jiàn)嚇唬住了對(duì)方，李景隆的揪起來(lái)的心，也慢慢地放了下去。 嚇?biāo)纻€(gè)人。 朱棣壓根就不打算跟日本談什么勘合貿(mào)易，即便是談，那也是要日本割地才能談的。 若是李景隆現(xiàn)在拿著這個(gè)條件去談，怕是能直接氣的幕府將軍拔刀。 而作為大明的正使，朱棣的底線和條件只有李景隆知道，因此李景隆是萬(wàn)萬(wàn)不敢松這個(gè)口風(fēng)的。 除了這點(diǎn)小風(fēng)波，兩人又交談了半個(gè)時(shí)辰，品嘗了在中國(guó)早就被淘汰的抹茶法，隨后李景隆被古劍妙快恭送出去。 寂和茶室外的馬車上，曹阿福已經(jīng)等候多時(shí)。 聞著管家身上的酒氣，李景隆隨口問(wèn)道：“干嘛去了？” 曹阿福諂媚地笑道：“國(guó)公爺，小的幾人去對(duì)面那什么.居酒屋，坐了一會(huì)兒。” 李景隆自己不是什么正經(jīng)人，對(duì)這些從小陪著他長(zhǎng)大的下人倒也不甚嚴(yán)苛，只要不是做過(guò)界，他都不會(huì)發(fā)火責(zé)罰。 故此，也只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，就沒(méi)再提這茬。 “那你別去了。” “阿大、阿二。” 李景隆一聲招呼，兩位披甲家將應(yīng)聲。 “去把禮物帶給茶室內(nèi)剛才那位古劍妙快法師。” “是！” 兩位家將提著放在箱子里的書畫離去。 李景隆在馬車?yán)铮院蛄诉@兩位手下一下。 畢竟這里是日本，放這倆人不管，單獨(dú)先走了，要是這兩人在街上被滋擾，被迫砍了人，那也是不好的。 至于日本人的態(tài)度，他基本已經(jīng)搞明白了，并不出他所料，日本人對(duì)大明使團(tuán)的表面目的和真實(shí)目的一無(wú)所知。 使團(tuán)里那些來(lái)自不同系統(tǒng)卻普遍身材矮小的間諜，已經(jīng)在這一路上撒了出去，他們?nèi)ジ墒裁础⒃趺椿貒?guó)，就不關(guān)李景隆的事情了。 “紀(jì)綱的錦衣衛(wèi)、朱高燧的金吾衛(wèi)、道衍的諜子呵呵。” 李景隆搖了搖頭，探查日本石見(jiàn)銀礦和佐渡金礦的事情，這幾波人應(yīng)該是能搞定的。 尤其是道衍手下的那些老牌間諜。 第(2/3)頁(yè)