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    第110章        真·風(fēng)水學(xué)：季風(fēng)與洋流                “驟降的溫度和極大的晝夜溫度差，讓蒙古人活不下去，所以蒙古人只有南下，也只能南下！”朱高熾喃喃說道。

    “原來如此，原來如此。”

    夏原吉的目光有些復(fù)雜，原本，他只是以為姜師懂廟堂懂經(jīng)國濟(jì)民，還會弄化肥仙丹，可他怎么也沒想到，姜師竟然是全才！

    真正意義上的全才，天文地理歷史廟堂經(jīng)國濟(jì)民無所不通。

    如果姜星火告訴他這只是后世人人都會普及的基礎(chǔ)教育，所有普通人的孩子學(xué)個十幾年就都會學(xué)習(xí)，也不知道夏原吉會不會無語凝噎。

    而到了這個時候，張宇初張?zhí)鞄煹男那橐埠軓?fù)雜就是了。

    如果說一開始的時候，張?zhí)鞄熓怯X得姜星火提出的“小冰河期會導(dǎo)致大明滅亡”是危言聳聽，是故意語不驚人死不休的舉動。

    那么隨著姜星火講課進(jìn)度的深入，從頭帶著他們進(jìn)入華夏的歷史，回顧了氣溫導(dǎo)致的降水線移動，以及降水線移動對南北朝、隋唐、吐蕃、西域諸國的影響。

    張宇初不得不承認(rèn)，氣溫確實(shí)對一個國家的形式是有影響的。

    畢竟，氣溫是實(shí)實(shí)在在地影響糧食產(chǎn)量，而糧食產(chǎn)量又影響了人口、稅收和國家穩(wěn)定。

    但哪怕講到樓蘭滅亡的時候，張宇初都沒有什么動容的神色。

    可是，可是。

    等到了姜星火提出了“比熱容”概念，把跟他認(rèn)知完全不同的情況，給解釋清楚以后，張宇初忽然想起了一件事情。

    ——風(fēng)水術(shù)！

    這跟風(fēng)水術(shù)太像了！

    或者說，所謂尋龍定脈，聞風(fēng)望水，其實(shí)不就是這個道理嗎？                可風(fēng)水術(shù)傳承了上千年，無論是誰寫的書，都是晦澀無比，讓人難以看懂。

    雖然經(jīng)過師徒傳承，風(fēng)水師和道士們，可以根據(jù)前人積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行風(fēng)水判斷，甚至能改變風(fēng)水。

    給人看宅邸，給人選墓地。

    可這算什么能耐？                這門風(fēng)水術(shù)，頂天了，也就是給皇帝老兒找龍脈選陵墓。

    除此以外，真的能改變什么嗎？

    什么都不能！

    然而，張宇初卻曾經(jīng)在龍虎山的典籍里，看到過一段不知真假的記錄。

    這世間，是真的存在一門學(xué)問，可以看清天下的風(fēng)水，不局限于一城一地，甚至不局限于一國一朝！                而這門學(xué)問，才是真正的“風(fēng)水學(xué)”。

    至于世間流傳的東西，不過是其皮毛而已，充其量，只能稱作“風(fēng)水術(shù)”。

    這便是“術(shù)”與“道”的關(guān)系。

    “術(shù)”學(xué)的再透，練的再明白，用的再熟練，也不過是凡夫俗子罷了。

    而真正的“道”，才是能讓人質(zhì)變的東西！

    在那本典籍里，記錄了這門真正的“風(fēng)水學(xué)”，只掌握在仙人的手里！                因?yàn)橹挥懈吒咴谏系南扇耍趴梢愿╊煜隆?

    而這個天下，絕不僅僅局限于大明！

    甚至不局限于什么朝鮮、日本、占城、安南，而是包括了更遠(yuǎn)、更廣闊的區(qū)域。

    曾經(jīng)，張宇初認(rèn)為這根本就是無稽之談！                為什么呢？

    因?yàn)橐袁F(xiàn)在對世界認(rèn)知的程度，以及移動的速度，根本不可能有人真正地能看透整個天下的風(fēng)水，光是在大明仔細(xì)地走一圈，就要花費(fèi)不知道多少年的時間和何等恐怖的精力。

    更遑論，在所有已知的、未知的天下里，周游一圈呢？

    再進(jìn)一步講，即便是周游了真正的天下，可又真的能掌握嗎？                所以，唯有仙人！

    也只有仙人！                仙人高高在上，于天上垂釣人間氣運(yùn)，自然對人間的所有山川河流，風(fēng)向流向了如指掌。

    一個在天上看，一個在地上看，如何能比？

    所以，張宇初認(rèn)為，這門所謂真正的“風(fēng)水學(xué)”，根本就不是凡人所能夠掌握的。

    可是今天，張宇初的心中，卻忽然有了一個大膽到有些可怕的想法。

    難道，姜星火正在講述的，便是這門傳說中只有仙人能掌握的學(xué)問？                事實(shí)上，張宇初有這樣的想法并不奇怪。

    畢竟，在這個沒有出現(xiàn)地理大發(fā)現(xiàn)，沒有前赴后繼的航海家用生命探索出全球的洋流走向和季風(fēng)情況，確實(shí)不可能有“凡人”掌握全世界的風(fēng)與水。

    而在后世則完全不同，不僅有已經(jīng)總結(jié)好的資料，詳實(shí)而簡單易懂的圖畫，更是有掛在天上的衛(wèi)星作為“天眼”，時時刻刻地監(jiān)視著風(fēng)云變幻與洋流動態(tài)。

    姜星火能在這個時代，說出這些話語，被張宇初認(rèn)為有可能是真正掌握著“風(fēng)水學(xué)”，也就不足為奇了。

    話說回來，這也是張宇初張?zhí)鞄熢谛睦锱既簧鸬牟聹y罷了，并沒有確鑿的證據(jù)，畢竟，姜星火講的東西雖然沾邊，但他還需要更多的證據(jù)，來證明姜星火所講的東西，就是傳說中的“風(fēng)水學(xué)”。

    隔壁，新歪脖子樹下。

    姜星火的話語還在繼續(xù)。
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