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    蕭如薰將正規(guī)的軍事院校的建立看作是軍隊(duì)不會(huì)再次淪為文官手中爭(zhēng)斗的政治工具的象征。

    以往軍隊(duì)總是容易被文官掌握打壓的原因無(wú)非是沒(méi)有文化與傳承，而文官卻因?yàn)榭婆e制度的確立而確定了源源不斷的文官來(lái)源，雖然武官也搞了個(gè)武舉，但是武舉卻是在文官的掌控之下。

    說(shuō)白了，選舉權(quán)進(jìn)階權(quán)運(yùn)輸補(bǔ)給權(quán)全都在文官的掌握之中，勛貴們?nèi)四９窐拥恼莆罩奈遘姸级礁皇且粋€(gè)空架子，早已沒(méi)有和兵部相抗衡的實(shí)力。

    朱元璋設(shè)立的五軍都督府和兵部相互掣肘相互抗衡的制度就這樣被破壞了，文官全面侵奪勛貴兵權(quán)，引入邊關(guān)將領(lǐng)入京城進(jìn)一步削弱勛貴的話語(yǔ)權(quán)，最終使得勛貴完全成為文官們?nèi)︷B(yǎng)之下的豬玀，除了撈錢(qián)什么都不會(huì)。

    明亡之際，為大明殉國(guó)的勛貴百中無(wú)一。

    還紛紛向李自成向滿清投降以求“恩養(yǎng)”，一群連自己謀生的能力都沒(méi)有廢物，居然指望敵人的“恩養(yǎng)”。

    可見(jiàn)大明朝養(yǎng)了怎樣的一群豬玀。

    蕭如薰對(duì)這樣的制度非常痛恨，因此三番五次的下詔書(shū)指示，君子之澤，五世而斬，大秦朝沒(méi)有萬(wàn)世不變的勛貴，沒(méi)有萬(wàn)世不變的軍功，只有萬(wàn)世不變的軍魂。

    為此，他讓皇族做出表率，言明大秦從今往后只有四個(gè)王，除蕭如薰之外的蕭氏三兄弟所代表著的三個(gè)王，楚王趙王魏王，然后是坐朝之君的太子，可封秦王，除此之外就不再封王。

    皇室子弟全部都要入學(xué)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，三位王最優(yōu)秀的子弟可以繼承王爵，剩下的就要按照成績(jī)高低分配不同的官職，和外姓官員一樣走仕途的路子，只能靠自己立功受賞，還有重新封爵的可能，除此之外就沒(méi)有封爵的可能了。

    蕭如薰以這樣的方式限制皇族的發(fā)展，將皇族對(duì)財(cái)政的影響降到最低，并且期待著變廢為寶的可能，同時(shí)在外界看來(lái)，這是皇帝對(duì)前明宗室制度所帶來(lái)的弊端的改良。

    皇帝意識(shí)到了前明宗室制度對(duì)前明帶來(lái)了什么樣的危害，所以決定不允許皇室離開(kāi)京城，不允許皇室多出第五個(gè)王，不允許皇室子弟混吃等死，不允許皇室子弟犯罪。

    如此作為對(duì)皇室的限制不可謂不大，簡(jiǎn)直堪比前宋，而且比前宋更加嚴(yán)厲。

    皇族都做出了這樣的態(tài)度，底下的勛臣們自然不好意思對(duì)皇帝要求世封待遇了。
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