第(2/3)頁

    實際上，趙源自然是思考過這樣的問題，因為對于任何一個造反團體而言，必須要有自己的最高理想，只有圍繞著這個最高理想去行動，才能得到更多人的支持。

    如果說得更加直白一些，最高理想本身服務于階層，就好比太平天國起義，后來也的確頒布了自己的最高理想，即《天朝田畝制度》，確定以解決農民土地問題為中心，“凡天下田，天下人同耕。有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使。”

    也就是說，太平天國運動的本質是農民起義，那么其對立面也就不僅僅只是滿清統治者，還有廣大的地主士紳階層，因此后來太平軍所到之處，便大肆沒收地主、官僚的財產、焚毀田契、債券，限制地主收租，并且將土地分給無地農民耕種的場景。

    這樣一來，痛快倒的確是痛快，但在實際操作中出現過許多問題，比如它所面對的敵人太過于強大，各地大肆興起士紳團練本身就是對太平軍的強烈反撲，而不僅僅只是滿清能調動的力量，失敗也就再所難免。

    其次，太平天國的確減輕了農民的負擔，但是出于維系統治的需求，規定農民生產出來的糧食，除了自給的部分外，剩余的一律上交圣庫，這么一來對農民的生產積極性形成了巨大的打擊，陷入了絕對平均主義的陷阱當中。

    總之，太平天國運動的失敗并非偶然，跟內斗有一定的關系，但不是絕對原因，真正的問題還是在于太平天國的所有理念都過于超前，不能很好的適應這個社會。

    當然，趙源也明白無法改變這一點，他輕輕嘆了一口氣，道：“你說的不無道理，只是根基上的東西，只怕沒有那么好改......罷了，無論我們走在什么道路上，可最終的目標都是一致的......”

    洪仁玕默默點了點頭，將這番話默默記在了心里。

    當日，二人大醉一場。

    .......

    踏上歸程的道路時，趙源始終都在思考著跟洪仁玕討論的話題，實際上這個難題他同樣也需要面對——驅逐韃虜、恢復中華本身只是一句空泛的口號，它能鼓舞人心，卻不能指導實際問題。

    說白了，洪秀全尚可通過宗教的方式去籠絡一批人，再以無地農民的利益來驅使他們上戰場，好歹也打出來了一場局面，盡管最終的結果是失敗，可與之相比，趙源除了趙家以外，卻很難找到擁護他起兵造反的群體。

    從大的層面而言，趙源能想到的只有資產階級革命，它本身是符合歷史潮流的，同時也是封建社會制度的沖擊者，且在西方已經取得了成效，具備一定的借鑒意義。

    但問題是，華夏在漫長的‘重農抑商’思潮影響下，壓根就沒有產生過資本主義，也就不存在所謂的資產階級，更不具備資產階級革命的可能了。

    當然，趙源也不是完全沒有機會，一方面鴉片戰爭從客觀上給華夏打開了窗口，讓更多的人接觸到西方文明乃至于資本主義，這將會給他帶來一定的根基，另一方面滿清統治者在接下來的太平天國運動和與西方世界的沖突中，將會出現極大的損失，不得已飲下地方團練這杯毒酒，或許這也是趙源的一大機會。

    因為在趙源看來，他跟地方士紳階層之間不存在絕對的矛盾，一切都可以談，反之他與滿清統治者之間的矛盾則是你死我活，壓根沒有談判的空間。
    第(2/3)頁