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第一百五十一章 嫡庶之辯,太子太孫二儲共立。-《大秦:出海歸來,我獻上世界地圖》


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     book chapter list     國無儲君,社稷難安!

    尤其是建立在始皇帝已經(jīng)五十多歲直奔花甲的年齡之上。

    從龍之功未必所有人都看得上,但是所有人肯定都迫切需要一個穩(wěn)定的繼承人,給予自己一個明確的方向,以使自己可以繼續(xù)安然的享受來之不易的一切。

    人心總是趨向于安定。

    只要皇帝不閑的沒事養(yǎng)蠱,大部分人都希望儲君早早定下來。

    因此,始皇帝話音落下,朝堂群臣,霎時之間屏住呼吸。

    始皇帝想登基繼位至今已有四十年有余,迄今為止,儲君都未曾定下。

    別說定下,甚至從來沒有拿出來公開討論。

    往往有議論儲君的奏折,也都是留中不發(fā)。

    如今,這還是自始皇帝登基繼位以后的頭一遭。

    哪怕馮去疾等人心中早有準備,但是終于從始皇帝口中說出來的時候,依舊有一種撥開云霧的喜悅。

    始皇帝,終于要將這件事堂而皇之的拿出來了!

    趙泗坐在始皇帝側(cè)位,觀察著朝堂百官的言行。

    壓抑不住的激動之情是掩飾不住的。

    但是令人驚訝的是,始皇帝終于放開了一天口子,一時之間,朝堂之上,竟然鴉雀無聲,落針可聞。

    唯有,呼吸聲,重了幾分。

    王翦老神自在的閉目養(yǎng)神,李斯一臉嚴肅,看不出來任何神情。

    馮去疾幾次欲言又止,看起來蠢蠢欲動。

    文武百官,不外如是!

    “自陛下御極以來,四十一年,平六國而定天下,驅(qū)匈奴東胡月氏以北,逐蠻夷嶺南五十六部于南,立九江,象郡,河西,河內(nèi),修筑長城,以為王事,誅徐福于大澤,統(tǒng)御中原,攝蠻夷戎狄于四方,海內(nèi)海外,旌旗所起之地,皆是秦土,奮六世之余烈,擴疆數(shù)倍不止,武功已超歷代先王皇帝,唯無儲君,社稷難安,人心難定,是故六國之地,庶人多思先王……”

    訝聲歸訝聲,但是面對這來之不易的機會,依舊有人出聲開口。

    畢竟,大秦的文武百官乃至于天下的普羅大眾,都迫切的需要一個儲君。

    在這個時代,某種意義上來說,儲君就意味著希望,意味著盼頭。

    意味著,未來的安定。

    人最害怕的是動蕩不安和難以預(yù)測。

    而偏偏這是一個君王更替,政隨人來而興,隨人去而亡的時代。

    出聲者是一個御史,如果趙泗沒記錯的話,名字叫蘇魚,是一個儒家弟子。

    這人很有意思,話里話外明明是在夸始皇帝,但只提武功不說文治。

    嗯,嚴格意義上來說,也沒什么不對。

    始皇帝的武功不必多說,他的政策的深遠影響也不用多說,但多半是不符合儒家的思想的。

    好在儒家勢衰,在這種關(guān)鍵的日子,也只能哄著始皇帝,只是若說文治卻多半是開不了口的。

    不過話到末尾卻話音一變。

    言及長公子扶蘇為人寬仁而體恤萬民,剛毅且不失勇猛,經(jīng)營隴西,能開疆擴土,亦能讓匈奴心服而不再生亂。

    而長公子的兒子趙泗也同樣心懷天下,受上天所眷。

    隨徐福出海,卻不負王命,雖不曾尋得仙,卻能夠帶回來神糧。

    使五谷增產(chǎn),六畜生息。

    造紙而全教化之功,改制鹽之法以利萬民。

    能于微末之間認出來身懷大才的能人,且能夠知人善用,韓信固有帥才,若無趙泗,不過淮陰一受辱少年。

    為人大度,能夠?qū)捄甑姆胚^項家,放過項籍而只誅首惡,項籍立功以后還能夠不徇私枉法,不因為他是戴罪之身而對他有所歧視,一一兌現(xiàn)了對他的封賞。

    最后!也是最關(guān)鍵的!

    趙泗不畏懼朝堂之中的奸佞,敢于勸諫君主。

    使大秦賦稅降為十一,使庶人得以寬息,停阿房,停始皇陵,以釋數(shù)十萬百姓,使父子能夠團聚,夫妻可以相逢,一家丁口,可以安居樂業(yè)。

    說實話,蘇魚對趙泗的觀感還挺不錯。

    雖然趙泗提出了臭名昭著的遷王陵令。

    但值得一提的是這個時代的儒家也挺接地氣的,這是先秦,可不是后世的腐儒,能站在廟堂之上的儒家弟子,基本上都有各自的可取之處。

    況且這個時候別說罷黜百家獨尊儒術(shù)了,儒家內(nèi)部一分為三,還有各種私學一家之言,彼此之間狗腦子都快打出來了。

    因此遷王陵令在儒家內(nèi)部受得評價其實是褒貶不一的。

    蘇魚是尊崇王道之人,認為遷王陵令并不是什么惡政。

    說白了,王道強調(diào)的就是中央集權(quán),同時也認可了法家的一部分思想。

    天下,大爭之世,諸子百家都在求變,哪還涇渭分明?

    尤其是被已經(jīng)被按著摩擦過一次的儒家。

    事實上儒家罷黜百家之前,最先淘汰的就是儒家內(nèi)部的軟弱派……

    攘外,必先安內(nèi)嘛……

    不過禮法之制依舊在深深的影響著蘇魚,譬如他認可趙泗,也接受過大人物的指點,知道始皇帝想要的是先立太孫而邊緣化扶蘇,但是他依舊認為應(yīng)該父死子繼,傳承有序,不認可始皇帝的做法和行為。

    總之林林總總說了很多,夾雜著很強烈的政治傾向。

    總體上夸獎了扶蘇和趙泗,并且認為現(xiàn)在的大秦最需要的恰恰好好就是扶蘇和趙泗這樣同時具備圣王品質(zhì)的儲君,因此認為如果大秦的未來可以讓他們父子來繼承,那大秦三代以內(nèi)的興旺就是可以預(yù)見的事情。

    馮去疾聽完眉頭有些微微皺起。

    事實上馮去疾作為御史大夫,早就和麾下御史通過氣了。

    他不想在這種時候讓始皇帝有絲毫不快。

    哪怕一星半點!

    因此馮去疾的想法就是放棄一切哄始皇帝開心定下儲君。

    陛下喜歡趙泗,想先立趙泗為儲那就先立,扶蘇是個陪襯那就是個陪襯。

    可人終究不是聽令行事的機器人,實際上始皇帝的所作所為,馮去疾不敢表達意見,朝臣也有一些人頗有微詞。
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