第(3/3)頁

    貪心不足，得隴望蜀。

    果然，人的欲望是永遠無法滿足的。

    “你不想死么？”

    許恪面無表情的盯著王友仁，緩緩的抬起了手臂，“那么……如你所愿。我還缺少一個實驗品，在我完成實驗之前，你想死都難了。”

    屈指一彈，一道定身術打在了王友仁身上，把王友仁禁錮了起來。

    許恪伸手一抓，將王友仁抓在了手里，身形一晃，掠上了半空。

    低頭看向下方的王家堡，下面烈焰翻騰，殺聲震天。

    那些討伐“大魔頭”王友仁的巡檢司勇士，那些除暴安良的武林俠士，正跟王家堡的護衛殺成一團。

    許恪伸手一揮，一道群體護身咒灑出，加持在所有武林俠士身上。

    或許在其他地方，在其他時候，正義不一定能戰勝邪惡。

    但是今天，正義必將戰勝邪惡。

    我說的！

    無形劍遁沖天而起，許恪提著王友仁，一路破空飛掠，匆匆趕回固州昆吾山莊。

    王友仁自然是不方便讓家人看到。

    要解決這個問題也簡單，許恪從儲物空間里找了出一塊獸皮，又拿出幾件煉器材料，很快就煉制了一件……靈獸袋。

    王友仁這種畜生，放進靈獸袋里都算是侮辱了靈獸兩個字。

    這不是靈獸袋，這是畜生窩。

    把王友仁塞進了“畜生窩”里，許恪又悄無聲息的回到了老家的昆吾山莊。

    神念一掃，發現家人都還在沉睡。

    許恪悄無聲息的回到房間里，閉上雙眼，腦海里回顧著剛才經歷的一幕又一幕。

    王友仁的邪惡狠毒，貪婪狂妄。

    武林俠士的英勇無畏，伸張正義。

    正與邪，善與惡。

    人心，就處于正邪善惡之間。

    良知和邪惡，秩序和混亂，本我和超我，這是一個對立統一的矛盾集合體。

    自我意識，處于良知與邪惡之間。人的心性，本來就是良知和邪惡相生相克的產物。

    因此，良知和邪惡，必須是均衡而且平衡的。

    任何一方過盛，都會影響心性，導致心性偏離了本心本性。

    無善無惡心之體，有善有惡意之動。

    心靈的本體，是無善無惡的“絕對中立”狀態，如同一張白紙。

    受到善惡兩種心意的侵擾，絕對中立狀態的心靈本體，就會“染上了顏色”，呈現出各不相同的“性格”。

    道門的心性修為，更推崇“無善無惡”的本源狀態，稱之為“太上無情”。

    許恪卻不想要這種“無善無惡”的白紙狀態。

    絕對的理性，絕對的冷靜，絕對的中立……那特么還是人嗎？那是機器吧？

    事實上，這種無善無惡的“白紙”狀態，當然是最契合修行的。

    尤其是在后面的元嬰期，甚至是化神期的元神修煉，這種無善無惡的白紙狀態，都是很有好處的。

    一張白紙好作畫嘛！

    許恪當然不會放過最契合修行的無善無惡心性，但是又不想丟掉自身的“人性”。

    魚肉熊掌，不可兼得？

    小孩子才做選擇，成年人全都要。

    此刻的許恪，已經明悟了心性修行的本質，自然知道如何才能做到，既有“無善無惡心之體”，又有“有善有惡意之動”。

    他化自在心魔大法之中，有一門“七情六欲心蓮正法”。

    對于“他化自在天魔”來說，這門功法是匯集七情六欲，練成自身的真靈。

    但是，在許恪的眼里，這門“七情六欲心蓮正法”，還可以反過來用。

    從自己的心靈之中，剝離邪念惡意，剝離善意良知，以此結成一朵心蓮。

    “蓮蕊”便是無善無惡的心靈本體，純凈無暇，無善無惡，絕對理智，絕對冷靜，絕對中立。

    四周的花瓣，便是邪念惡意和善念良知。

    如此一來，心靈本體和善惡之念，分而不化，剝而不離。

    既擁有“無善無惡”的白紙狀態，練成一顆號稱“大道天心”的完美道心，也能保持自身的七情六欲、邪念惡念和良知善念，擁有完整的“人性”。

    這才是最適合許恪的“真靈形態”。

    此之謂“大道心蓮”是也！

    (本章完)


    第(3/3)頁