第(1/3)頁 [標(biāo)點符號是何物？這能力壓百家，使我儒家出類拔萃？] 伏生帶著疑惑，從右向左看去——先秦書都是從右到左一列一列豎著寫。 一、逗號（，）:一句話中間停頓的符號。 二、分號（；）:一句話中間隔開并列分句的符號。 三、頓號（、）:一句話中間的詞或短語停頓的符號。 四、句號（。）:一句話說完的符號。 五、問號（？）:用在疑問句末尾，意味疑問語氣的符號。 六、感嘆號（！）:語氣較強的祈使句，感嘆句末尾的符號。 七、引號（“”）:引用詞匯，經(jīng)典，圣人言語的符號。 …… 一共十四種標(biāo)點符號，名稱、繪圖、加解釋說明，讓人一目了然。 大儒本略有些怠慢，讀到第三種時微微點頭只覺有些意思。讀到第七種時霍然打了個激靈，目中神光大放！ 他小心翼翼重新將紙張折好，高聲大呼，急招吏屬。 穿著官衣的小吏入內(nèi)，沒叫大人，深施一禮后道: “老師。” 小吏是儒家門生，伏生于他先是老師，再是縣令。稱老師而不稱大人，是親近，也是傳承。 “速召一眾門生！速召一眾門生！” 伏生一臉振奮，連呼兩遍，中間沒有給小吏留下應(yīng)答時間。 小吏上次見伏生有這么強烈的情緒波動，是在咸陽儒府與淳于越?jīng)Q裂之時——那時是憤怒，此時是喜悅。 “唯！” 他被情緒所感染，這應(yīng)聲應(yīng)得響亮、清脆，臉上掛著笑容迅速離去。 [能讓老師如此歡喜，急召同門來此，定是對我儒家大有裨益的好事！] 一個時辰之內(nèi)，南陽儒生都為伏生召回縣令府。 入府之后，再無一人出。 月上中空，縣令府燈火通明。 一個個年碩大儒神情振奮異常，臉上帶有瘋狂之色，在白紙上奮筆疾書。 年輕弟子瘋狂色較大儒稍遜，但亦是眼亮目明，為師長研墨、糾正文章謄寫之錯字，身上弄得滿是墨汁也甘之如飴。 秦朝時期的典籍，所有字都是連在一起的，沒有標(biāo)點符號用來分割，學(xué)起來極為不易。 讀書的人往往邊讀邊斷，直到對文章能完全理解，所以古人很重視句讀的訓(xùn)練。 《禮記·學(xué)記》有言:一年視離經(jīng)辨志。 鄭玄注：離經(jīng)，斷句絕也。 給書斷句，能夠順利流暢的讀下來，是能夠背誦經(jīng)典，理解書中所言的基礎(chǔ)。 斷句，是古代啟蒙教育的第一步，也是最重要的一步。 不少典籍因為斷句的不同，其意思便是南轅北轍，天壤之別。 通篇沒有一個標(biāo)點符號的文章，使學(xué)習(xí)這件事變得異常復(fù)雜。 始皇帝批閱奏章需要到深夜才可，其中也有斷句這一方面的原因。 而標(biāo)點符號的出現(xiàn)，將使教育難度再次降低一大截。哪家率先用了標(biāo)點符號，便能率先搶占先機(jī)。 “后世學(xué)者無論師出何門，都當(dāng)謹(jǐn)記我儒家此次創(chuàng)世之功也！” 一位白發(fā)蒼顏的大儒起身，振奮呼喝。 在他身邊，他剛剛學(xué)了簡體字的小弟子，捧著他加了標(biāo)點符號的《論語》，根據(jù)標(biāo)點符號而斷句，極為順暢地念了下來。 “子曰:‘學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來……’” 另一位身高五尺，身材瘦小，眉眼銳利，腰間佩劍的大儒聲音鏗鏘，眼有淚光。 “前賢與我們，更近了啊……” 翌日。 南陽率先更新了一批儒家經(jīng)典，南陽的大秦學(xué)堂率先使用有了標(biāo)點符號的書籍，本就著重教育的儒家猛虎，插上了標(biāo)點符號這對翅膀，南陽百姓學(xué)習(xí)進(jìn)度，一日千里。 三日后。 記載著南陽，以及儒家管理城池變化的奏章呈現(xiàn)在嬴成蟜面前。 嬴成蟜先視察過南陽奏章，然后曲指敲著額頭，哭笑不得。 “伏生啊伏生，我該說你道德標(biāo)準(zhǔn)高，還是你太雞賊啊……” 強好奇得從嬴成蟜手中接過南陽奏章，仔細(xì)觀看。 這些時日，他一直跟在嬴成蟜身邊，看嬴成蟜如何處理一干事宜。 強很珍惜，知道這是君上有意培養(yǎng)自己。 一經(jīng)閱讀，強就發(fā)現(xiàn)了不同——奏章中文字不是從頭連到尾，被用一些他沒見過的符號分開了。 大為驚奇地他讀了三四句，便發(fā)現(xiàn)這些符號是起到斷句作用，他不需要再人工斷句了。 【南陽大秦學(xué)堂新的儒家典籍，以標(biāo)點符號斷句。伏縣令言說這些典籍都是長安君從咸陽送至南陽，標(biāo)點符號亦是長安君所創(chuàng)。】 【南陽百姓聞長安君親送，學(xué)習(xí)欲望高漲。將此信告之親朋好友，附近城池亦有來南陽學(xué)之者。】 【預(yù)計往后五日，南陽人數(shù)至少多一成。】 短短五句話，他讀了三遍，使用的時間是往常讀一遍奏章的時間。 合上奏章，強盛贊道: 第(1/3)頁