第四十六章 神拜我-《申公豹大圣勸死仙》
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黑山老妖答應陰山一脈配合道庭,但,如何配合,如何理清責任,權柄,什么該做,什么不該做,是一個浩蕩的工程。
太初有神,神與道同,天地間第一位修行者不是仙,不是佛,不是鬼,不是妖,不是魔,而是神。
或者,神不能稱之為修行者,修行的目標是與天齊壽,與日月同庚,天人合一,以人體比肩大宇宙,而神道,本身就是宇宙的一部分,是大道的人格化,是法則的現世代表。
神道是對現有規則最大的利用,讓混亂的天地變得秩序井然,仙道是對現有規則的超越,讓短命的凡人蛻變為長生的仙。
一個是節流,一個是開源,這兩條線并非平行,而是時刻交錯,乃至并行在一起。
神與仙的結合,往往能起到1+1大于2的效果,故而,有的仙人身居神職,故而,神與仙合作。
打一個不恰當的比喻,申公豹是農業大學的高材生,手握救苦金書,掌握理論,能負責指導工作。
可,真正落到實踐中,真正要種田了,則需要黑山老妖這個沒有理論,卻經驗豐富的本地老農民指點,幫助,梳理,分析實際情況。
諸天萬界,每一方大界的實際情況都不一樣,若是照搬太乙救苦天尊的理念,就能治理諸天萬界,多元宇宙,踐行大道,那么太乙救苦天尊不該待在昆侖山,而是搬去凌霄寶殿,或者紫霄宮住。
而,黑山老妖一直兢兢業業,勤勤懇懇,但,在現有的規則之中,玩不過元陽帝,只能被一步步削弱,無法成為北陰帝,
直到申公豹降臨,以一種不講道理的姿態,打破元陽帝定下的現有規則,提出一種新規則,建立新地府,新陰庭,黑山老妖才得到了解放,有了成為北陰帝的希望。
就在如今這陰世,道庭容納陰庭,便是神仙合流的第一步。
“黑山道友,我是知,你是行,唯有知行合一,才能踐行大道,治理陰世。”
申公豹思索片刻之后,提出了一個建議道:“我負責的三界規劃,統帥全局,你負責對龍庭的攻伐,十殿冥王負責陰庭的政務,道庭諸修負責監察,審核,隨軍。”
若是在人道領域,這個方案是對黑山老妖最有利,因為她掌握了軍隊,軍權,可以隨時翻臉。
但,在超凡領域,位格與名分同樣是力量,不然,黑山老妖也不會被元陽帝壓制這么慘。
一旦應了下來,不止是對一代道君申公豹低頭,便是二代道君,三代道君都有足夠的權威與大義,壓制陰天子。
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