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    東方長(zhǎng)樂(lè)世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙數(shù)，物隨聲應(yīng)。或住天宮，或降人間，或居地獄。

    為治理九幽泉曲冥府神鬼之事，于地獄有十大化身，救苦救難。

    十方救苦天尊分別是：

    東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬(wàn)福天尊、西方太妙至極天尊、北方玄上玉宸天尊、東南方好生度命天尊、東北方度仙上圣天尊、西南方太靈虛皇天尊、西北方無(wú)量太華天尊、上方玉虛明皇天尊、下方真皇洞神天尊。

    化行十方身，各司其職，救苦度天人，執(zhí)掌冥府。

    這一枚玉簡(jiǎn)，名曰濟(jì)度金書(shū)，記載正是十方救苦寶術(shù)，闡述如何貼合功德，凝聚十身，運(yùn)行法則，執(zhí)掌陰世，超度諸鬼，救苦救難的諸多玄妙。

    “十方諸天尊，其數(shù)如沙塵，化形十方界，普濟(jì)度天人，委炁聚功德……”

    申公豹手持玉簡(jiǎn)，勾連陰世，覆蓋九幽，渾身上下沐浴著功德清光，宛如至高神圣，誦讀道經(jīng)，口含天憲，分化出一道道身影。

    “輪轉(zhuǎn)！”

    “平等！”

    ……

    十色虹光浮現(xiàn)，象征著陰世各種法則，各自具備威嚴(yán)，兼?zhèn)浯缺狻?

    他們公正無(wú)私，是陰世的最終場(chǎng)所，也是三界最后的底線，是無(wú)數(shù)冤魂哭訴最終場(chǎng)所。

    人世間的判決是一審，道庭的裁決是再審，陰司審判是最后一次審判，象征生靈最后的命運(yùn)，決定一生的開(kāi)啟與終結(jié)。

    意義重大，原則上，即便是申公豹本尊也無(wú)法讓他們徇私，他們不是單純的分身，類似菩薩佛陀的報(bào)身，因宏愿而生，無(wú)法違背自己的本性與宏愿。

    這不是申公豹憑空捏造的，而是陰世本該出現(xiàn)的格局，他起到一個(gè)溝通的作用，讓十殿冥王提前出現(xiàn)，升華了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，完善了輪回流水線，順手重組了幽冥權(quán)柄。
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