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也是一部正史，受眾未必廣，卻是一部頂級的歷史之作。
全文140萬字，從文景之治開始，到漢武帝駕崩，時間跨度很長，分5冊。
正史，受眾不廣，為了照顧讀者。
特此推出兩部大女主演義式。
太子妃親自主持編纂，一本叫竇漪房，分兩個版本，正版是正史，還有一版叫美人心計，純野史爽文。
另一本叫衛子夫，同樣的，有正史版，和野史版，后者叫鳳求凰。
也有一本大男主爽文演義，叫霍去病。
皇帝出手，就不會讓人失望。
本來，皇帝想將霍去病捧上神壇的，奈何霍去病過于爽文大男主，一路爆炸性砍殺，功績太猛，死的太早。
大漢本身又太強大，和兩宋不一樣，兩宋純弱雞啊，岳飛是在逆境中成長起來的，蜀漢也夠弱的。
岳飛靠實力起來的，祭祀關羽又特別早，有歷史因素。
于謙是皇帝硬捧的。
所以，捧霍去病上神壇，難度不是一般的大。
本以為，漢武大帝銷量一般呢，結果皇帝的口碑擺在那里，首印2000萬部，一天就被搶購而空。
口碑直接爆炸。
無論文學圈，還是市民圈，都在熱議漢代歷史人物，尤其霍去病一本書，點燃了男人們的激情。
根本沒用皇帝捧，霍去病直接上了神壇。
本來霍去病就有廟，景泰朝祭祀頻率也高，百姓自發的去祭祀。
皇帝干脆，加封霍去病為王，追封李靖為王，和關羽、岳飛、于謙，五帝合祀。
隋唐演義里面，李靖也是極為出彩的一位。
說起這兩位，就得說李東陽，借著東風，推出一部只準備一部分的貞觀長歌，本來想跟風起名叫貞觀大帝的。
但漢朝沒有廟號，武帝，專屬于漢武帝。
而且，貞觀大帝前代沒有這個名字，所以改叫貞觀長歌。
這本書從景泰五十五年開始編纂，但一直猶豫在正史和野史之間，于景泰五十六年才動筆。
貞觀長歌是野史，正史叫大唐三部曲，貞觀盛世。
預計，全文超過200萬字，共七冊，目前只校對出前兩冊，目前看是年更。
這本書區別于隋唐演義。
隋唐演義筆墨更多放在隋末亂世上，貞觀之治雖然有，但不是主要模塊。
貞觀盛世，以隋末亂世為起點，到唐太宗駕崩，對隋末亂世點到為止，更多描寫玄武門之變之后的李世民，如何帶領大唐走到頂峰的故事。
看似是正史，其實是大爽文。
李世民本身就是一部爽文大男主，完全是天降猛男，都不敢那么寫的大男主。
衍生文很多，長孫無垢和文成公主。
主要目標是女性群體。
大明女讀者超級多，女讀者讀正史，是從燕云臺開始的，原來正史也這么有意思？
關鍵古代大女主是真的多。
現在女性思想又在不停開放，皇帝不斷提倡男女平等，女子也逐漸獲取社會權利。
女子在社會上的地位直線提升。
讀者市場，也成就了女視角的爆火。
閨閣之中有很多模仿之作，精品也很多。
李東陽手頭上正在編纂大唐軍神李靖。
眾所周知，皇帝十分推崇唐太宗，一度想將唐太宗捧上神壇，所以貞觀盛世，篇幅非常長，細節特別多，就連李東陽，在閑暇時間，也要詳細研讀。
而和唐太宗關聯的長孫皇后，那更是被孫太后、吳太后、故去的唐皇后、胡貴妃、林貴妃等等萬分推崇的皇后。
民間讀者不知道劉娥，但一定知道長孫皇后。
這本書早就在寫了，比武瞾還早，但細節還在考察史料，詳細比對，長孫皇后可就沒有野史了，完全一本正史。
皇帝有借這幾部大女主正史，在皇帝廟旁邊，開一座陪殿，設皇后廟。
將歷朝歷代的賢后，列入殿中祭祀，而歷朝歷代的烈女孝女，全部列入殿中陪祀。
本來，皇帝想將羋八子、呂太后放在廟里，遭到群臣往死里反對。
后祀可祭，但這幾位不行！
祭祀賢后，不是祭祀妖后，這些人羋八子二婚，武則天篡唐，呂太后、竇太后牝雞司晨，這樣的妖后，如何能祭祀？
只有長孫皇后和馬皇后，是全無爭議，必須入廟的。
甚至，劉娥、蕭太后也決不許，劉娥臨朝稱制，蕭太后養小三，這樣的絕不行，禍亂宮闈之輩，哪有資格被祭祀？
倒是可以加上太宗皇帝的徐皇后。
皇帝翻個白眼，那是不是把張皇后也加上，本朝都進了三位了，也不差一個孫皇后了。
全員入廟得了唄？
此事也就暫時擱置下來。
所以，李東陽編纂的長孫皇后，可沒有一點野史，完全是正史大女主。
作為唐太宗的白月光，情史顯然沒有武則天、楊玉環豐富。
盛唐的開放風氣，于大明來說，未必是壞事。
景泰朝就鼓勵寡婦再嫁，也不賜貞節牌坊了，甚至鼓勵愛情自由，比盛唐還狠。
所以，在皇帝眼里，這算不得什么事，蕭太后和韓德光的愛情故事，他覺得不錯。
但民間反應很激烈，認為不該鼓勵不貞潔的女人云云。
皇帝也沒轍。
合封五王，共同祭祀，設立皇后殿，祭奠后妃。
民間意見是很大的。
霍去病、李靖都進去了，張良差哪了？衛青差哪了？郭子儀差哪了？徐達差哪了？名將那么多，憑什么就封他們呀？
提議一出，直接炸鍋。
皇帝把人心考慮簡單了，之前他覺得，關羽都能被祭祀，霍去病、李靖哪差了？
但祭祀關羽不是今天開始的，隋唐時期就開始了。
于謙是皇帝硬捧的，天下人給皇帝點面子，讓于謙混進去，霍去病和李靖憑什么混進去？
他們能進，古往今來至少有十位名將能進。
名臣就差了？
天下人就愿意爭論這些。
當時設廟祭祀先賢的時候，民間就吵得不可開交，這個不能進，那個不能入的。
這幾年，皇帝每次發布紀念幣、紀念郵票什么的，民間就會爭吵一波，吵個沒完沒了。
皇帝也沒轍。
但該說不說，皇帝敢將皇家事拿出來議論，絕對是獨一檔的，哪怕是前朝皇家事，正常也不允許民間說的。
皇帝不止自己說，還寫，自己寫，更允許天下人寫。
但扭曲歷史人物、抹黑祖宗的，一概不允許。
可以考證，但不能亂黑。
這是華夏歷史之魂，不容抹黑。
景泰五十九年圣誕節。
這是大明過的第二個圣誕節，皇帝還出錢，搞盲盒抽獎，這次獎品是書籍，有剛發布的新書。
抽盲盒熱鬧起來，百姓愿意參與進來，也就有了節日氣氛。
同時，公布大漢三部曲，光武大帝。
漢武大帝在夏天發表，民間反響極佳，只是很快就書荒了，這段時間，治書局沒有新項目立項，只是連載老書。
很多書迷，是將老書翻過來掉過去地看。
終于等到了圣誕節。
光武大帝橫空出世，直接屠榜。
這本書，卻是雙男主，王莽和劉秀，雙男主，從兩條線，論述兩漢之交的政治戰爭。
又是正史，全文170萬字，大部頭5冊。
寫到劉秀大帝，就必須要提到陰麗華了。
宮廷同時發布兩個版本，陰麗華和秀麗江山。
后者是野史版。
這種大女主爽文，絕對銷量超過所有書，景泰五十九年，大明女子人數約在15億。
女子社會地位提高后，都舍得花錢。
愛看書的，起碼超過3億，人手一本，銷量會多么恐怖。
隨著爆炸式發展，租書店已經應運而生了。
大街小巷，開滿了租書店。
如果單純為了看著玩，沒必要買一本書回去收藏，一本書是很貴的，相對而言租書是非常劃算的。
之前就有租書店，這個概念，還是皇帝推廣的。
但是，租書店這些年不慍不火。
直到中樞帶動爆火，租書店直接被踩破了門檻，好看的書籍多了，大家才愿意進租書店。
中樞自然插了一腳，開租書集團，在民間營業。
但很快就發現，不賺錢。
租書店是小本經營，賺的是個辛苦錢，你開個集團，養活那么多員工，再經手貪一點，還能剩下什么了？
反倒百姓自營的租書店，賺得盆滿缽滿。
這時，中樞才發現，皇帝根本就沒下場。
在經商方面，還是皇帝有先見之明。
國企賠錢不是一次兩次了。
這幾年，國企虧損率不停增長，前幾年，國企剛建還不停擴大經營規模，還大規模賺錢呢。
現在，投資越來越多，虧損越來越多。
錢去哪了？
劉大夏繼封神演義之后，推出西游記，獻禮圣誕節。
給吳承恩上一上強度，逼他寫出更好的西游記來。
西游記，大綱是皇帝出的。
劉大夏主編，治書局上下幾千人，都參與了這本書的創作。
全書取材于大唐西域記。
大明又征服了印度，唐僧的所有路線，如今都在大明境內，所以史料方面，開放皇家藏書館，所有資料都能找到。
西游記，雖然是，卻十分注重歷史考究，每一處都是經過嚴格考究的，看似是神話，其實是歷史。
一個猴，帶火了西域、印度全線旅游。
沒錯，西游記的誕生，比封神榜更火，繪畫也是最完美的一部。
同名劇，直接搬上戲劇舞臺。
全方位聯動發展，全球爆火。
影響力，超過了所有演義，火爆程度連皇帝都大跌眼眶，知道它好，但沒想到火成這樣。
他還以為，西游記爆火，需要時間積淀呢。
他本想助力一波，強令改編成戲劇，結果天下劇場早就自發改編了，反響特別好。
一部西游記，蓋過了爆火的封神榜。
登頂所有幫當第一，強勢屠榜。
其實封神榜也不差，再版改名為封神演義，接受群眾意見，進行一定程度的修訂后，已經非常完美了。
但西游記，明顯更勝一籌。
封神榜太亂了，出場神魔人物上千位，寫的再細，也不可能人人經典啊。
群像再好，也不如一個猴。
必須得承認，西游記的文學性更高，代表的含義更深刻。
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