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胡濙、姚夔等人垂首不語。
“諸卿，陳泰獻(xiàn)上一寶，朕賜名水泥，可用來給墻磚彌縫，比泥土堅(jiān)固；也可用來加固外墻，用于城防、建造房屋。”
“朕已經(jīng)讓人壘了一面墻，爾等出宮時(shí)可去看看。”
“陳泰有建筑之才，朕欲提拔他入工部做右侍郎。”
朝臣對(duì)這個(gè)水泥很感興趣。
上次陳泰也獻(xiàn)上新式水泥，但皇帝認(rèn)為不夠堅(jiān)固，造價(jià)也高，令其繼續(xù)鉆研。
這才大半年的功夫，就獻(xiàn)上來新水泥。
聽皇帝的意思，是很滿意的。
“陛下，陳泰有功，但升官之事，不能因功便越級(jí)而升。”
胡濙認(rèn)真道：“不可否認(rèn)，有的官員有靈光一現(xiàn)的創(chuàng)造之能，但官員的本質(zhì)，是勤勤懇懇，為江山社稷謀福，認(rèn)真做好本職工作而已。”
“若一味追求奇淫巧技，日后還有誰愿意踏踏實(shí)實(shí)做事呢？”
朱祁鈺皺眉：“老太傅，那陳泰之功，應(yīng)當(dāng)升官。”
“陛下！”
胡濙起身，跪在地上：“國(guó)朝自建立之初，便有一套體系。升官降職選拔人才，皆由體系自行運(yùn)轉(zhuǎn)，所以國(guó)朝四平八穩(wěn)，各色人才層出不窮，國(guó)朝取之不盡。”
“若陛下破格提拔奇淫巧技之才，天下官員如逐臭之蠅，蜂擁般去研究奇淫巧技。”
“那么治國(guó)之才從何而出呢？掌軍之才呢？督糧、治水、農(nóng)業(yè)、計(jì)相之才呢？”
“這些人才，會(huì)因?yàn)楸菹碌钠颍諠u衰微，最終全都消失，全都變成了奇淫巧技之才，屆時(shí)陛下又要如何用呢？”
“陛下！”
“老臣并非反對(duì)陛下追求奇淫巧技，而是不能舍本逐末，要適可而止。”
“無論陳泰奇淫巧技做的多么出色，也不能逃過朝堂本質(zhì)，官員升遷貶謫，自有體系，不能破壞！”
“請(qǐng)陛下慎之。”
胡濙磕頭。
他的意思是，皇帝不能隨意破格提拔朝臣。
往深了想，這是把皇帝往籠子里面裝的過程。
皇權(quán)，在于皇帝隨心所欲做事，有好處也有壞處。
但限制皇權(quán)的，可不是臣權(quán)，更不是普羅大眾！
而是體制！是祖制！是條條框框！
以前皇帝斬破束縛，以皇權(quán)隨心所欲做事。
但隨著朱祁鈺變得理智，就漸漸被條框所束縛。
畢竟朱祁鈺需要天下百官為其治國(guó)，總不能什么事都自己一個(gè)人干吧？
這個(gè)時(shí)候，朝臣就會(huì)用祖制、用體系、用條框限制皇帝。
朱祁鈺聽之任之，自愿放棄皇權(quán)的隨意性，這是有意克制，所以他和朝臣相處融洽，彼此同心協(xié)力，治理大明。
然而。
臣子是得寸進(jìn)尺的。
胡濙就在把朱祁鈺往籠子里面裝。
別看朱祁鈺張牙舞爪的，但真和胡濙撞上，他未必能全勝。
確實(shí)能贏。
但不能全勝，胡濙身體不好，撒手人寰的話，他清理南直隸的計(jì)劃就難以進(jìn)行了。
他需要胡濙幫他穩(wěn)定朝局，但胡濙可不需要他朱祁鈺。
胡濙的政治訴求，并非流芳千古，而是在做三楊曾經(jīng)做過的事情，或者說，每一個(gè)站在朝堂上的重臣，都在做和三楊一樣的事情。
竭盡全力的把皇帝裝進(jìn)籠子里。
朱祁鈺有時(shí)候在想，是不是換套朝臣，就不一樣了呢？
可是，他能讓朝臣見君不跪嗎？
他能交出皇權(quán)嗎？
他能讓文臣掌握天下，讓武將向文臣叩拜嗎？
不能！
他不允許，決不允許。
那么，換了誰當(dāng)首輔，誰當(dāng)閣部重臣，都不會(huì)和皇帝一條心的。
除非他重用奸臣，那些沒能力，但又必須依附皇權(quán)才能位居高位之人，這些人會(huì)甘愿當(dāng)皇帝的走狗。
問題是，他希望大明變好，希望百姓快些過上富裕日子，希望大明國(guó)祚延綿。
用庸臣、用奸臣，如今大好局面頃刻土崩瓦解。
大明會(huì)立刻回到歷史軌道上。
朝臣沒能力，皇帝撕心裂肺有什么用啊？
所有的中興之治，都是皇帝賢名，朝臣能力超絕，彼此配合默契，才形成的盛世治象。
朱祁鈺必須得用能臣、賢臣。
而想用能臣、賢臣，就得忍受他們的政治訴求，就得和他們斗法。
“老太傅此言甚是，朕聽之。”
朱祁鈺選擇退讓。
也許，等他年老昏聵的時(shí)候，就會(huì)用奸臣穩(wěn)定朝局吧。
畢竟和賢臣聊天，他很難受，若無理智的話，干脆殺光，大明回到原有軌道上去，他當(dāng)個(gè)昏君也挺好。
胡濙卻道：“陛下從諫如流，如唐太宗在世。”
“老臣尚有幾句老生常談之話，請(qǐng)陛下容老臣說完。”
朱祁鈺讓他說。
“陛下以為祖制腐朽，是以不循祖制。”
“但陛下可知，大明能平穩(wěn)度過百年，靠的恰恰是祖制。”
“這些年，大明波折不斷，帝位卻順利傳承，國(guó)泰民安，國(guó)祚延綿。”
胡濙說的是建文帝削藩，太宗靖難，土木堡之?dāng)。瑠Z門之變等等政變。
“老臣不敢說，祖制都是對(duì)的。”
“但陛下掌控天下，靠的就是祖制！”
祖制，就是思想，社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀、世界觀、文化觀。
皇帝享受了祖制的紅利。
卻一腳把祖制踢開，這是不道德的。
“以陛下之能，可填補(bǔ)祖制，可修正祖制，但絕不能拋棄祖制！”
“沒了祖制，讓天下臣民如何循規(guī)蹈矩？”
“沒了規(guī)矩，國(guó)將不國(guó)！”
胡濙認(rèn)真道。
就是現(xiàn)在的治國(guó)體系，和大明祖制一般無二。
大明用的是儒學(xué)和太祖皇帝的人生觀架構(gòu)起來的祖制世界觀。
在大明這個(gè)時(shí)代，是最先進(jìn)、最有效的管理天下之法。
或者說，人都有局限性，沒有任何理論體系是先進(jìn)的，是正確的，歸根結(jié)底是看怎么用。
但從深層次思考。
胡濙是想讓皇帝自己制定條條框框，然后把自己裝進(jìn)去。
這是胡濙的高明之處。
皇帝明明知道是坑，卻不知道怎么邁過去。
“沒有規(guī)矩不成方圓。”
“陛下破壞祖制，若沒有新的祖制形成，后世之君、天下之臣，如何尋找理論基礎(chǔ)呢？”
“而天下百姓，以何為依托？官吏從事，以何治國(guó)？”
胡濙得寸進(jìn)尺了。
明目張膽的用規(guī)矩限制皇帝。
朱祁鈺可以做規(guī)矩的制定者，但同樣要被規(guī)矩限制。
只要皇帝做事，早晚會(huì)被限制的。
這就是文官的高明之處。
文官比皇帝，多的是耐心，一個(gè)文官倒下，會(huì)有千千萬萬個(gè)文官站起來。
若換做昏聵之君，可以不聽。
偏偏，朱祁鈺還不能拿治國(guó)當(dāng)兒戲。
擺在朱祁鈺面前有兩條路，捏著鼻子認(rèn)下來，要么繼續(xù)我行我素。
但后者的問題，會(huì)讓朝臣離心離德，向心力出現(xiàn)問題，牽一發(fā)而動(dòng)全身，全國(guó)各地都會(huì)出現(xiàn)問題。
之前朱祁鈺兇厲地要?dú)⑦@個(gè)殺那個(gè)呢？
轉(zhuǎn)眼，文官給他上了一課，給他一個(gè)響亮的耳光，告訴你：皇帝，不能再這樣任性下去了！
“老太傅。”
“祖制確實(shí)非常重要，大明有今天，皆是祖制之功。”
“朕能承襲帝位，承嗣大統(tǒng)，靠的也是祖制呀。”
朱祁鈺幽幽道：“但是，祖制也需要適應(yīng)時(shí)代呀，朕可填補(bǔ)祖制，取精去糟，進(jìn)而完善祖制。”
胡濙臉色微變。
文官之所以能掌握祖制的話語權(quán)，因?yàn)橹贫ㄗ嬷频幕实鬯懒耍笫乐蠖嗖辉敢庾x書。
而大批文官天天鉆研祖制，把祖制讀透了，找祖制的漏洞，給皇帝設(shè)套，把皇帝往溝里面帶，最后用祖制把皇帝困死。
但是朱祁鈺怎么說的？
他要給后世之君，掌握祖制的更改權(quán)和控制權(quán)。
這樣一來，文官的臂膀被朱祁鈺削掉了。
文官想用祖制控制皇帝就成了幻想。
“陛下，若祖制經(jīng)常更改，怎么還能叫祖制呢？”胡濙決不允許，祖制的解釋權(quán)和更改權(quán)，在皇帝手里。
本來裝死的朝臣，此刻都在反對(duì)。
這是文官的權(quán)力。
文官靠鉆研祖制，限定皇權(quán)。
皇帝靠突破祖制，掌控皇權(quán)。
互相挾制。
“也不能頻繁更改，但有些祖制，如洪武年間的祖制，到了永樂朝已經(jīng)難以維系了。”
“就說這開中法，茍延殘喘用了一百多年，完全日薄西山了。”
“若還繼續(xù)沿用，就是損國(guó)損民之舉了。”
朱祁鈺在偷換概念。
大明祖制就一定是錯(cuò)的？
其實(shí)世間道理都是相通的，無非是換了一番話而已，本質(zhì)都是一樣的，維護(hù)統(tǒng)治！
不同時(shí)代，有著不同的新思想罷了，歸根結(jié)底，都是在維護(hù)統(tǒng)治。
其實(shí)，現(xiàn)代人和古人一樣，都在研究祖制。
不等胡濙反對(duì)。
朱祁鈺又道：“朕的意思是，自朕開始，每個(gè)皇帝都可在先帝的基礎(chǔ)上，填充、豐富、酌情更改祖制。”
“后世之君，可酌情刪改，加入時(shí)代性的治國(guó)理論。”
“不如就設(shè)一個(gè)局，掛在十二監(jiān)里。”
這不就是某某新時(shí)代理論嘛。
您這越說越不像話了！
這是用太監(jiān)，竊取文官的權(quán)力呀！
您把祖制理論局，放在內(nèi)監(jiān)，太監(jiān)隨便寫，皇帝照著做，那文官怎么辦？給太監(jiān)當(dāng)狗？
“陛下，太監(jiān)如何懂治國(guó)呀？”姚夔驚呼。
“朕沒說讓太監(jiān)治國(guó)呀？只是說，設(shè)個(gè)部門而已，自然要招天下博學(xué)之士，共同商討治國(guó)之論。”
朱祁鈺故意的。
他在轉(zhuǎn)移視線，用文官和太監(jiān)的矛盾，轉(zhuǎn)移本質(zhì)問題。
“陛下，老臣仍認(rèn)為，祖制不能更改！”胡濙可不好忽悠。
朱祁鈺打個(gè)哈哈。
祖制的解釋權(quán)，必須掌握在皇帝手里。
這是皇權(quán)的根本！
文官能竊據(jù)皇權(quán)，就是掌握了祖制的解釋權(quán)。
等于說，太祖皇帝制定了憲法，但憲法的解釋權(quán)卻在文官手里，而文官最擅長(zhǎng)玩文字游戲，解釋來解釋去，皇帝就被解釋成了豬。
實(shí)在不聽話的皇帝，就被溶于水。
問題是皇帝死后，沒人為皇帝伸張正義，因?yàn)榛实郾旧砭筒徽x，死了活該，反正豬多，換一頭豬當(dāng)皇帝也沒毛病。
而朱祁鈺就是想把祖制的解釋權(quán)奪回來。
只要后世之君不出現(xiàn)少年天子，皇權(quán)就不會(huì)衰落太多。
“此事今日不談了。”
朱祁鈺笑道：“老太傅說陳泰不能升官，朕就聽之，但陳泰要調(diào)入工部，平調(diào)吧，朕賜他一枚銅符便是。”
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