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胡濙、姚夔等人垂首不語。
“諸卿，陳泰獻上一寶，朕賜名水泥，可用來給墻磚彌縫，比泥土堅固；也可用來加固外墻，用于城防、建造房屋。”
“朕已經讓人壘了一面墻，爾等出宮時可去看看。”
“陳泰有建筑之才，朕欲提拔他入工部做右侍郎。”
朝臣對這個水泥很感興趣。
上次陳泰也獻上新式水泥，但皇帝認為不夠堅固，造價也高，令其繼續鉆研。
這才大半年的功夫，就獻上來新水泥。
聽皇帝的意思，是很滿意的。
“陛下，陳泰有功，但升官之事，不能因功便越級而升。”
胡濙認真道：“不可否認，有的官員有靈光一現的創造之能，但官員的本質，是勤勤懇懇，為江山社稷謀福，認真做好本職工作而已。”
“若一味追求奇淫巧技，日后還有誰愿意踏踏實實做事呢？”
朱祁鈺皺眉：“老太傅，那陳泰之功，應當升官。”
“陛下！”
胡濙起身，跪在地上：“國朝自建立之初，便有一套體系。升官降職選拔人才，皆由體系自行運轉，所以國朝四平八穩，各色人才層出不窮，國朝取之不盡。”
“若陛下破格提拔奇淫巧技之才，天下官員如逐臭之蠅，蜂擁般去研究奇淫巧技。”
“那么治國之才從何而出呢？掌軍之才呢？督糧、治水、農業、計相之才呢？”
“這些人才，會因為陛下的偏向，而日漸衰微，最終全都消失，全都變成了奇淫巧技之才，屆時陛下又要如何用呢？”
“陛下！”
“老臣并非反對陛下追求奇淫巧技，而是不能舍本逐末，要適可而止。”
“無論陳泰奇淫巧技做的多么出色，也不能逃過朝堂本質，官員升遷貶謫，自有體系，不能破壞！”
“請陛下慎之。”
胡濙磕頭。
他的意思是，皇帝不能隨意破格提拔朝臣。
往深了想，這是把皇帝往籠子里面裝的過程。
皇權，在于皇帝隨心所欲做事，有好處也有壞處。
但限制皇權的，可不是臣權，更不是普羅大眾！
而是體制！是祖制！是條條框框！
以前皇帝斬破束縛，以皇權隨心所欲做事。
但隨著朱祁鈺變得理智，就漸漸被條框所束縛。
畢竟朱祁鈺需要天下百官為其治國，總不能什么事都自己一個人干吧？
這個時候，朝臣就會用祖制、用體系、用條框限制皇帝。
朱祁鈺聽之任之，自愿放棄皇權的隨意性，這是有意克制，所以他和朝臣相處融洽，彼此同心協力，治理大明。
然而。
臣子是得寸進尺的。
胡濙就在把朱祁鈺往籠子里面裝。
別看朱祁鈺張牙舞爪的，但真和胡濙撞上，他未必能全勝。
確實能贏。
但不能全勝，胡濙身體不好，撒手人寰的話，他清理南直隸的計劃就難以進行了。
他需要胡濙幫他穩定朝局，但胡濙可不需要他朱祁鈺。
胡濙的政治訴求，并非流芳千古，而是在做三楊曾經做過的事情，或者說，每一個站在朝堂上的重臣，都在做和三楊一樣的事情。
竭盡全力的把皇帝裝進籠子里。
朱祁鈺有時候在想，是不是換套朝臣，就不一樣了呢？
可是，他能讓朝臣見君不跪嗎？
他能交出皇權嗎？
他能讓文臣掌握天下，讓武將向文臣叩拜嗎？
不能！
他不允許，決不允許。
那么，換了誰當首輔，誰當閣部重臣，都不會和皇帝一條心的。
除非他重用奸臣，那些沒能力，但又必須依附皇權才能位居高位之人，這些人會甘愿當皇帝的走狗。
問題是，他希望大明變好，希望百姓快些過上富裕日子，希望大明國祚延綿。
用庸臣、用奸臣，如今大好局面頃刻土崩瓦解。
大明會立刻回到歷史軌道上。
朝臣沒能力，皇帝撕心裂肺有什么用啊？
所有的中興之治，都是皇帝賢名，朝臣能力超絕，彼此配合默契，才形成的盛世治象。
朱祁鈺必須得用能臣、賢臣。
而想用能臣、賢臣，就得忍受他們的政治訴求，就得和他們斗法。
“老太傅此言甚是，朕聽之。”
朱祁鈺選擇退讓。
也許，等他年老昏聵的時候，就會用奸臣穩定朝局吧。
畢竟和賢臣聊天，他很難受，若無理智的話，干脆殺光，大明回到原有軌道上去，他當個昏君也挺好。
胡濙卻道：“陛下從諫如流，如唐太宗在世。”
“老臣尚有幾句老生常談之話，請陛下容老臣說完。”
朱祁鈺讓他說。
“陛下以為祖制腐朽，是以不循祖制。”
“但陛下可知，大明能平穩度過百年，靠的恰恰是祖制。”
“這些年，大明波折不斷，帝位卻順利傳承，國泰民安，國祚延綿。”
胡濙說的是建文帝削藩，太宗靖難，土木堡之敗，奪門之變等等政變。
“老臣不敢說，祖制都是對的。”
“但陛下掌控天下，靠的就是祖制！”
祖制，就是思想，社會觀、人生觀、價值觀、世界觀、文化觀。
皇帝享受了祖制的紅利。
卻一腳把祖制踢開，這是不道德的。
“以陛下之能，可填補祖制，可修正祖制，但絕不能拋棄祖制！”
“沒了祖制，讓天下臣民如何循規蹈矩？”
“沒了規矩，國將不國！”
胡濙認真道。
就是現在的治國體系，和大明祖制一般無二。
大明用的是儒學和太祖皇帝的人生觀架構起來的祖制世界觀。
在大明這個時代，是最先進、最有效的管理天下之法。
或者說，人都有局限性，沒有任何理論體系是先進的，是正確的，歸根結底是看怎么用。
但從深層次思考。
胡濙是想讓皇帝自己制定條條框框，然后把自己裝進去。
這是胡濙的高明之處。
皇帝明明知道是坑，卻不知道怎么邁過去。
“沒有規矩不成方圓。”
“陛下破壞祖制，若沒有新的祖制形成，后世之君、天下之臣，如何尋找理論基礎呢？”
“而天下百姓，以何為依托？官吏從事，以何治國？”
胡濙得寸進尺了。
明目張膽的用規矩限制皇帝。
朱祁鈺可以做規矩的制定者，但同樣要被規矩限制。
只要皇帝做事，早晚會被限制的。
這就是文官的高明之處。
文官比皇帝，多的是耐心，一個文官倒下，會有千千萬萬個文官站起來。
若換做昏聵之君，可以不聽。
偏偏，朱祁鈺還不能拿治國當兒戲。
擺在朱祁鈺面前有兩條路，捏著鼻子認下來，要么繼續我行我素。
但后者的問題，會讓朝臣離心離德，向心力出現問題，牽一發而動全身，全國各地都會出現問題。
之前朱祁鈺兇厲地要殺這個殺那個呢？
轉眼，文官給他上了一課，給他一個響亮的耳光，告訴你：皇帝，不能再這樣任性下去了！
“老太傅。”
“祖制確實非常重要，大明有今天，皆是祖制之功。”
“朕能承襲帝位，承嗣大統，靠的也是祖制呀。”
朱祁鈺幽幽道：“但是，祖制也需要適應時代呀，朕可填補祖制，取精去糟，進而完善祖制。”
胡濙臉色微變。
文官之所以能掌握祖制的話語權，因為制定祖制的皇帝死了，而后世之君大多不愿意讀書。
而大批文官天天鉆研祖制，把祖制讀透了，找祖制的漏洞，給皇帝設套，把皇帝往溝里面帶，最后用祖制把皇帝困死。
但是朱祁鈺怎么說的？
他要給后世之君，掌握祖制的更改權和控制權。
這樣一來，文官的臂膀被朱祁鈺削掉了。
文官想用祖制控制皇帝就成了幻想。
“陛下，若祖制經常更改，怎么還能叫祖制呢？”胡濙決不允許，祖制的解釋權和更改權，在皇帝手里。
本來裝死的朝臣，此刻都在反對。
這是文官的權力。
文官靠鉆研祖制，限定皇權。
皇帝靠突破祖制，掌控皇權。
互相挾制。
“也不能頻繁更改，但有些祖制，如洪武年間的祖制，到了永樂朝已經難以維系了。”
“就說這開中法，茍延殘喘用了一百多年，完全日薄西山了。”
“若還繼續沿用，就是損國損民之舉了。”
朱祁鈺在偷換概念。
大明祖制就一定是錯的？
其實世間道理都是相通的，無非是換了一番話而已，本質都是一樣的，維護統治！
不同時代，有著不同的新思想罷了，歸根結底，都是在維護統治。
其實，現代人和古人一樣，都在研究祖制。
不等胡濙反對。
朱祁鈺又道：“朕的意思是，自朕開始，每個皇帝都可在先帝的基礎上，填充、豐富、酌情更改祖制。”
“后世之君，可酌情刪改，加入時代性的治國理論。”
“不如就設一個局，掛在十二監里。”
這不就是某某新時代理論嘛。
您這越說越不像話了！
這是用太監，竊取文官的權力呀！
您把祖制理論局，放在內監，太監隨便寫，皇帝照著做，那文官怎么辦？給太監當狗？
“陛下，太監如何懂治國呀？”姚夔驚呼。
“朕沒說讓太監治國呀？只是說，設個部門而已，自然要招天下博學之士，共同商討治國之論。”
朱祁鈺故意的。
他在轉移視線，用文官和太監的矛盾，轉移本質問題。
“陛下，老臣仍認為，祖制不能更改！”胡濙可不好忽悠。
朱祁鈺打個哈哈。
祖制的解釋權，必須掌握在皇帝手里。
這是皇權的根本！
文官能竊據皇權，就是掌握了祖制的解釋權。
等于說，太祖皇帝制定了憲法，但憲法的解釋權卻在文官手里，而文官最擅長玩文字游戲，解釋來解釋去，皇帝就被解釋成了豬。
實在不聽話的皇帝，就被溶于水。
問題是皇帝死后，沒人為皇帝伸張正義，因為皇帝本身就不正義，死了活該，反正豬多，換一頭豬當皇帝也沒毛病。
而朱祁鈺就是想把祖制的解釋權奪回來。
只要后世之君不出現少年天子，皇權就不會衰落太多。
“此事今日不談了。”
朱祁鈺笑道：“老太傅說陳泰不能升官，朕就聽之，但陳泰要調入工部，平調吧，朕賜他一枚銅符便是。”
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