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    比如姜赦第一句話，便是評價現在的煉氣士，花里胡哨，舍道求術。今日結金丹之地仙，與萬年之前的地仙，不啻云泥之別。

    至于萬年之后的武道光景，作為祖師爺的姜赦不用評價半句，大概不屑言之，本身就是一種評價。

    去了一趟青冥天下，忙完正事，要順道看一看林江仙。

    可陳平安畢竟道齡不長，姜赦難免有倚老賣老的嫌疑。所以接下來姜赦便給了一句高看陳平安極多的提問，如何賦予它們性命。

    某種意義上，這是一句屬于“問道”的大言。

    陳平安回答也很講究，不是說全無脈絡，毫無頭緒。而是一句“不敢輕易嘗試”。

    于是姜赦就跟上一句毫不掩飾否定意思的言語，“心腸太軟，就不要當一把手。”由姜赦來說這種話，依舊最是天經地義不過。

    問過大道，隨后就是姜赦的一場問心。

    你陳平安在我這邊如此有耐心，是不是因為我是兵家初祖？

    陳平安則是典型的硬話軟說，既不傷和氣，又不會低三下氣。

    當時陳平安本想添補一句，作為論據。我在范銅、謝三娘他們這邊，與之言語，或是聽他們說話，都很有耐心。

    桐葉洲荒廟相逢，之前陳平安沒有多想，只當做一場無巧不成書的萍水相逢。

    現在開始懷疑，蠻荒青壤之所以會露餡，是不是還有更深層次的原因，是被姜赦的武道壓勝了？那么武夫范銅、與鬼物謝三娘這對夫婦的真實身份？

    害怕錯過任何細節，小心起見，身臨其境。陳平安將一粒芥子心神故地重游，在心相天地內，憑借記憶，塑造出一幅幅色彩鮮明的畫面。

    “只見”姜赦伸手按住石橋欄桿，這個男人，當年差一點，只差一點，姜赦就成了占據古天庭遺址的人間共主。

    “只聽”一句“碧霄道友讓我捎些話給你。”

    “此刻”陳平安雙手籠袖，瞇眼而視，豎耳聆聽。

    姜赦搬出了昔年的落寶灘碧霄洞主，后來的蔡州道人，觀道觀的老觀主，如今青冥天下開辟一輪皓彩明月作道場的新主人。

    捎什么話，還在其次。姜赦是在直白無誤告                    無誤告訴陳平安，他一出山，便能夠與老觀主喝酒敘舊，才是關鍵所在。

    只因為姜赦洞悉人心，這位碧霄道友，之于曾經誤入藕花深處的背劍少年，如今的年輕隱官，落魄山的陳山主，分量不輕。

    借勢。

    “可憐了那些餓死的吃餅人。”

    姜赦的自嘲之言，用以緩和氣氛，讓自己不至于顯得過于咄咄逼人。

    之后什么四位無名小卒，造就出五個守尸鬼……都是鋪墊，真正的重點，在于烘托那句輕描淡寫的“我老友得其頭顱。”

    顯而易見，姜赦在萬年之前，并未真正引頸就戮，絕不甘心就此落敗。

    在面對必死已輸的形勢，這位兵家初祖依舊謀求一線勝算，哪怕需要苦等萬年。書上所謂的梟雄心性，不過如此。

    道心太弱，百斤重的漢子挑不起百斤擔。

    既是在說余時務，又何嘗不是在評價如今才是仙人境的陳平安？

    我給的東西，是你能想不收就不收的？

    是兵家初祖姜赦說給一位仙人境劍修聽的。姜赦毫不掩飾自己的用意，就是在以力壓人。

    既然自認是讀書人，喜歡與天地講道理，不付出點代價，怎么行。

    是純粹武夫姜赦說給文圣一脈的關門弟子。在以理壓人。

    真正要殺的，落魄山的半個一！姜赦是在表明自己師出有名。在以大義殺人。

    重走天庭，手刃周密，舍我其誰。

    是說給三教祖師和三座天下聽的。

    客人沒有收拾碗筷和殘羹冷炙的道理。

    是說給儒家和文廟聽的，是以三教一家的兵家祖師在與儒教言語。

    “惹誰不好，偏要招惹余斗，怎么想的？依仗身份，意氣用事，以卵擊石，好玩嗎？”

    是說給青冥天下和白玉京二掌教余斗聽的，大概算是一種對余斗的由衷認同，以及對余斗的默認和放行，一種禮尚往來。依仗身份，是譏諷陳平安靠山多，實則自身道力一般。意氣用事，是對陳平安欲想問劍白玉京的不認同，以卵擊石，是說陳平安不自量力，抬余貶陳，一句“好玩

    嗎”，更是一句蓋棺定論。單憑一座落魄山，就想撼動白玉京，這就是一場好似稚童兒戲的鬧劇。

    “編造鳥籠者終究淪為籠中雀。”

    “陳平安啊陳平安，你太知道如何愛惜自己了。”

    “道法能借，心能借嗎？”

    姜赦故意錯開的三句話，都是叩問陳平安的心關。

    “我踏足此地之時，光陰長河就已經倒流，現在出現了光陰停滯的水中漩渦，我倒要看看，誰來救你，誰能救你？”

    是要逼迫陳平安拿出所有的殺手锏。

    “你該去念幾天書，換他去專心練劍的。”

    是一種刻意的松弛，故意拿劉羨陽消弭劍拔弩張的氣氛。

    “繡虎崔瀺，你幫我省去好大麻煩。承情！”

    陳平安猜測，姜赦這句話的真正聽客，其實是極有可能早就預謀兵家新祖席位的鄭居中。

    之后姜赦主動提及陳清流，說陳平安小覷了這位斬龍之人的胸襟。是借機舊事重提，主動揭露一段不為人知的香火情。（注，727章五至高，四仙劍，一白也）

    青冥天下見過了碧霄洞主，浩然天下見過了陳清流。不知姜赦此外暗中還接觸了哪些山巔人物？所謀何事？

    一連串試探過后，姜赦最終給出關于陳平安的定性，“很自由。”

    陳平安答以一句“知己之言。”

    看似是一位大人物在拉家常。

    實則是姜赦的每句話，甚至是每一個字，都暗藏心思，說給一個聽得懂話的聰明人，讓后者自行咀嚼其中深意，自解話外話。可要說止步于此，陳平安還不至于感到恐懼。大千世界，無奇不有，得道高人修煉了天眼通，便可觀事物全貌，人之道氣深淺，心意流轉，甚至是一部分因果。

    真正讓陳平安是離開心相天地之后，是那種差點要驚出一身冷汗的后知后覺，當時如果不是劉羨陽旁觀者清，一語道破天機，姜赦和五言就會略過那瓶頸、惡念一事。尤其讓陳平安覺得驚悚的，其實還是婦人那句“姜赦更喜歡裴錢一些”。陳平安并不懷疑這句話的真實，可當時就覺得哪里不對，等到獨處反復思量，終于回過味來，原來是先后順序出了問題

    ，這種話，若是開門見山就說，陳平安就不會如此深感不適。

    好像姜赦早就十分熟稔陳平安的言行舉止、習性脾氣，道心和軟肋。

    故而從頭到尾，從姜赦登船，走入屋內，一步步，一句句話，姜赦牽引陳平安一顆道心如牽牛鼻。

    這么多年以來，我這個當師父的，是掏心掏肺把裴錢當親生閨女養的，你找上門來認親就認親好了，他媽的跟我玩兵法？！

    裴錢說道：“師父，文圣老爺回了。”

    陳平安收起思緒，站起身，“去看看。”

    瓊樓玉宇似的仙家境地，老秀才大步走向一間屋子，轉頭望向廊道那邊聯袂走出的陳平安和裴錢，笑臉伸手招呼，“稍等。”不等陳平安說什么，老秀才收斂笑意，大步流星，徑直向那正堂走去，雙袖飄蕩，神色肅穆，語氣淡漠，朝屋內劈頭蓋臉就是一句訓斥，道：“兵家不知仁，連禮

    都不懂嗎？”浩然儒家道統之內，其中重塑道統、被譽為道濟天下溺的副教主韓夫子，學問天然與亞圣相親，卻將曾為顯學的亞圣一脈擱置一旁。而亞圣，則與文廟教主董夫子相親，甚至還可以往上推溯，學問根祇與禮圣相近。至于亞圣和文圣的三四之爭，除了人心善惡之別，關于至圣先師的學問，各有抒發和延展，比如亞圣重仁

    義，文圣推崇禮。

    廊道那邊，謝狗憂心忡忡，“小陌，文圣老爺好大氣勢，以往真是真人不露相唉，不會一言不合就打起來吧？”

    小陌說道：“我反正幫公子。”

    謝狗揉了揉臉頰，“我幫你便是。”

    小陌說道：“你要保持中立。”

    謝狗說道：“我不殺五言。但是跟你聯手殺姜赦，可沒有什么心關要過。”

    先前小陌跟劉羨陽各做各的，他出劍布陣，困住五言。劉羨陽負責以心聲告知文廟。

    小陌早已做好最壞的準備，先助劉羨陽劍斬五言，再將劉羨陽送出夜航船，自己與姜赦來一場搏命廝殺，大不了以自身大道性命，換取姜赦的道力折損。

    小陌本就以死士自居，隨侍和護道陳平安，完全可以承受這種代價。至于野心勃勃的姜赦能不能接受，那是姜赦該考慮的事情。

    老秀才一抬腳，沉入水底的夜航船便躍水而出，正常航行在海面上，老秀才腳落地，便已經隔絕天地。

    姜赦在屋內正襟危坐，只是稍微抬了抬眼皮子，對文圣的不客氣言語，假裝沒聽見。
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